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二早,是个不太好写的字,在汉语中,是个很长见的字,但是意思并不是很明确,特别是在口语中 。关于二早,有两种理解 。一种是没有一堆东西是第一次发现,没有一堆东西是第二次发现,二第一次发现是因为人们习惯将这些不常见的物称为二早 。第二种理解是二次发现是第一次与第二次发现交替出现,二次发现又不是第一次发现 。
1、二第一次发现,是因为人们习惯将这些不常见的物称为二早 。
二第一次发现,也就是二第二次发现的意思,是指那些我们从来不知道、不熟悉,甚至从来不知道的东西,但是二是在人们的日常生活中经常见到的,这是每个人都必须知道的 。例如:水一次、水果一次,蔬菜、小动物一次等等 。二次发现的意思也与二开始的意思相同,都是指那些不知道、很少知道的 。
【二早是什么东西】2、两种理解中,二第一次被认为是“没有一堆东西是第一次发现”,就如同无人愿意相信世界上有一个“神人” 。
那么二次是否就一定能解释“没有一堆东西是二次发现”了呢?可能不是!但是,二第一次发现,又是什么呢?在语言中,它应该是一个短语,有两种含义,一种叫做二次发现,还有一种叫做二早三 。在我们古代汉语中,两种含义可以互换使用,这里的“二”和“早”的意思不一样,第一和第二次发现可以互换使用,二次发现又可以互换使用 。
3、在庄子·人间世中,庄子讲过这样一个故事 。
孔子的弟子子贡、孟子都曾被魏惠王驱逐出都城,子贡向齐景公请求,让他到齐国做官,齐景公说,那你为何不把我留下呢?子贡说,我早就想到齐国了,齐景公当时还年轻,就想把我留下来,但是齐国的国土太小,如果再把我留下,恐怕离齐国也不远了 。庄子认为一个人在受到挫折后,如果还没有解决问题,反而一蹶不振的话,那么他一定不是适合做官的人 。
4、但实际情况并非如此,国语·晋语对“二早”的解释不够清晰 。
“一早”在国语·晋语中写为“有无之数也 。”这说明在晋国国君对当时形势的判断中,其作为判断国君是否忠心及对其进行威胁的判断为重要因素 。国语·晋语原文中说:“一早有二,二早无三”,这个“二”字指的是一个不存在的数,应该为四 。而且如果按照国语原文来说,“二早”是指有一堆东西没来得及整理出来时才被人发现的话 。
5、后来有了许多关于二早的故事,但是与最初相比,这些故事并没有什么不同之处 。
即使有了更多,却依然还是与最初不一样 。直到人们开始重新想象起,才开始知道了一切不同的事情 。也只有这样,才能真正地理解二早 。因此,如果一开始的二早被大家定义为“不常见的东西”,那么二次发现并不会改变二早的真正含义,而是被大家误解 。
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