文章插图
“履”是一种汉语读法，本义为“鞋子”，引申为“长靴” 。“履”的意思是长着脚的鞋 。古汉语中有很多关于“履”的解释，比如，说文解字：“履，履也 。”“履，鞋履也”；礼记·曲礼上：“以长履短 。”（说文解字）等 。说文解字解释：“履，短足 。凡履长足之意 。”（释名·释义：“履者足履也”((释名·释义） 。左传·宣公二年：“履而从者，其君之德也；履而从者，故君之罪也 。”（左传·宣公五年）荀子·礼论：“夫子以履为君之道也 。”由此可见，从者是“指长而短曲的脚”（论语·子路） 。
1、汉字简化字
我们知道，“履”音相近，在古汉语中的读法都是同音字，而不是音近字 。“履”字是不是“履”就是“鞋”？这还得从汉字书写形式讲起 。汉字书写一般分为形旁字头、笔顺字头、字形字头三个基本形式 。在古汉语中有很多不同结构或不同读法的字，比如：“履”等字就是形旁字；而在其他常见造字形式中有很多不常用或没有常用造字形式而具有构字功能和书写功能的字形字却不是简化字里用得最多的字 。这些字虽然已经被简化或者不常用了，但是它们仍有一定的书写功能和书写用义 。因此，我们可以这样说，这些不常用或没有实用功能的字才是我们需要书写清楚的字，也是“有用”的字，所以它们也就成了我们最需要学习和掌握的书写用字，是我们日常生活中使用频率最高的一个字！
【履怎么读】2、古汉语中的“履”的用法
关于“履”的古汉语用法，有两种说法：一种说法认为“履”是“有脚的鞋”，即“脚掌不着地”（说文解字);另一种说法认为“履”是“有脚”，即“没有脚的鞋”（尔雅·释地） 。二者之间的关系一直比较混乱：有两种说法，一种是认为履字在说文解字中为“有脚掌却无脚之鞋”（刘师培汉语大字典卷六);另一种观点认为履字在尔雅·释天中为“无脚之鞋”（说文解字·释地） 。尔雅·释天中将“有脚”读作“无脚”是从说文解字来看待的，这一点笔者认为也是正确的 。尔雅·释天将“有脚之鞋”解释为“无脚之鞋”（尔雅·释天),说明“鞋履”在中国古代一直作为一种文化现象存在着 。同时我认为从上述第二种观点来看“履字承指鞋子”应该说是正确和全面的 。因为从这两个说法中可以看出“履”作为鞋的作用确实是很大的 。但我认为“履”在左传中应该是“无脚之鞋”（左传卷一）或者说是“无脚之鞋”（左传·宣公五年）或者说“无脚之鞋”（史记·秦始皇本纪）都不太符合古文“一穿就是百余年”的内涵：“非有脚之鞋可穿也 。”所以“履”应该只是在左传中被写作成为“无脚之鞋”而已 。
3、古文中“履”为什么不能读作“chá o”
在我们的古文中，很多“履”字都有不同读音，比如：“长履”作“qiá o”；“履中”作“chá o”；“履中”作“qiá o”等等 。关于“履”这一读音的来源，有的学者认为其来源于古“q i” 。说文解字：“履，长足也 。”“履中”写作“qiá o” 。如果要解释这种读音来源的话，就应该解释说文解字这个注音来源所说的那个“履”的读音 。这个注音来源可以由李梦阳字义予以解释，也可以由欧阳修集韵予以解释 。欧阳修集韵是一部很有价值的字词集，对后世研究古代汉语颇有帮助，它汇集了中国古典小说中的各种经典作品及其作者的生活见闻和创作感悟，还包含了大量的甲骨文书写材料，具有很高的学术价值，值得我们研究与探讨 。

• 炒糖色用水怎么炒
• 农村火炕怎么搭好烧？这几点要记住,不然容易发生危险
• 面粉没有发起来怎么办怎么补救,发酵粉发的面没发起来怎么办
• 烧肝怎么做好吃法,烧肝的家常做法大全
• 淘分销怎么成为分销商？如何分销商品？
• 花甲怎么炒才好吃
• word字体怎么调大
• 腐竹有没有假的 怎么辨别腐竹真假
• 梅头肉怎么做好吃,梅头上肉怎么做好吃
• 玫瑰花瓣可以吃吗,玫瑰花瓣可以吃吗怎么吃