孔子与老子是对立还是统一？ _经验常识

孔子与老子是统一的，其实应该这样讲，孔子与老子的思想境界都是与我们中国传统文化相统一的，这种统一可以一直延续到今天。
中国传统文化的核心就是“无为”，所以孔子讲“无为”，老子讲“无为”，后来传到我国的释家文化同样也讲“无为”，其中以老子为代表的道家文化重视“无为”，这个我们都知道，比如在《道德经》中就经常能见到“无为” 。
但我们可能很少注意到，其实儒家同样也讲“无为”，比如孔子在《论语》的“卫灵公篇”就专门提到：“无为而治者，其舜也欤，恭己正南面而已矣！”还有《中庸》，里面也提到了“不动而变，不见而彰，无为而成。”
释家就更不用说了，在释家经典里，将万法划分为“有漏法”和“无漏法”，然后又将“无漏法”划分为“有为法”和“无为法”，对于“无为”的表述，也是频频出现于各类经典，比如《金刚经》里就有“一切贤圣，皆以无为法而有差别”的表述。
这句话中的“一切贤圣”其实是很严重的表述，即没有例外，一切走贤圣之路的人，衡量你境界高低的标准，就是“无为”，你越是靠近“无为”，就代表你的境界越高，反之则境界越低，完全没有的话，不管你怎么吹牛，你都和圣贤没有关系，都是凡夫一枚。
从这里就可以看出，所有的圣人之所以被称为圣人，就因为他们得到了“无为”的加持，我们继承自己的文化，也非常有必要对这个概念进行审视。
不对立，相辅相成。《周易·系辞下》：“天下同归而殊途,一致而百虑.” 。
谢悟空邀！
不妨打一个比方。
孔子就像初中班主任，整天唠叨个没完，禁止A，预防B，提倡C，灌输N次方的大道理，总之，他是对的，你是错的，既便没有错，也有许多不足。听起来像看儿媳妇不顺眼的婆婆。
而老子则像一个谈判专家，语言上都是肯定，我理解，我认同，我尊重，人之常情……，核心潜台词全是否定，暗中大骂你们这帮人闲出屁来惹出这么多妖蛾子。动不动就刷存在感，结果把事情弄得一塌糊涂。
显然，两者对立，因为两位圣人对人性的理解完全不同。
孔子认为礼乐（道德）崩坏，所以天下大乱。所以宣扬和平仁爱，克己复礼，希望回到周礼时代。
老子含蓄地告诉他，正是因为过于看重礼乐（道德），所以才天下大乱，因为“礼乐”不符合自然之道。
孔子倡导“有为”，老子希望“无为” 。这个无为并不是指什么都不做，而是顺其自然。听起来很消极，其实的确很消极！
因此，面对春秋乱世，孔子希望“阻挡”，老子提议“疏通” 。
说穿了还是对人性的理解有所不同！
礼乐的核心是什么？或者说儒家思想的核心是什么？
在仁爱道德的背后是拼命维护并捍卫特权！！
无为的核心是什么？
君主不要过多参与，过多干涉，过多将自己的意愿变成举措。说穿了就是“别折腾” 。
老子对孔子说过一句话“聪明而深察者，其所以遇难而几至于死，在于好讥人之非也；善辩而通达者，其所以招祸而屡至于身，在于好扬人之恶也。”
太深刻了！这正是所有儒生的通病，喜欢批评君主，对所有人说“你这样做不对，你应当如何如何。”居高临下，好为人师，所以不招人喜欢，更不招人待见，因此常常招祸！翻翻史书就知道，这话百发百中！
具有讽刺意味的是，中国历史上时间最长的盛世，汉文景之治，唐贞观开元，玩的都是老子的“无为”，做为朝廷而言，你维护治安和起码的公平和公正就可以，盛世自然到来。

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