另外，杨戬极有头脑和眼界，多次识破敌人帮助姜子牙解困，这也是他不下于八九玄功的有利武器 。
孙悟空同样颇有智慧，但是他性子急，不如杨戬沉稳，当然了这点不会影响两人的一对一战斗 。其次，悟空的武斗本事同样极强，在单纯的一对一武斗上也没败过 。第三就是七十二变虽然不如八九玄功，但是老君的金丹弥补了不足，唯一的细微差别在于八九玄功完全无视物理攻击，连延误都做不到 。而悟空虽然不会受伤但是曾被二郎神的弹丸和太上老君的金刚琢打翻过 。
通过以上看，两人基本处于一个档次，很难说胜负高下 。但是在《封神演义》临近尾声时，为了收服袁洪，女娲曾赐予杨戬山河社稷图，之后摆驾回宫 。而杨戬在收了袁洪之后朝女娲宫方向拜谢，然后直接把法宝收入怀中，再未归还 。
所以说在本事神通不分伯仲的情况下，拥有山河社稷图的杨戬绝不是孙悟空可以抗衡的，高下立判 。
综上所述，孙悟空和杨戬的硬实力半斤八两，但神话世界，法宝为王，所以拥有山河社稷图的杨戬胜过孙悟空 。
首先说结论，在西游记小说中以大闹天宫时期的水平来说，孙悟空是比杨戬厉害的 。
我们可以从西游记的《第六回·观音赴会问原因 小圣施威降大圣》中看到一些隐晦的描写：
“真君笑道：“小圣来此，必须与他斗个变化 。列公将天罗地网，不要幔了顶上，只四围紧密，让我赌斗 。若我输与他，不必列公相助，我自有兄弟扶持；若赢了他，也不必列公绑缚，我自有兄弟动手 。只请托塔天王与我使个照妖镜，住立空中 。恐他一时败阵，逃窜他方，切须与我照耀明白，勿走了他 。””
“却说真君与大圣变做法天象地的规模，正斗时，大圣忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，收了法象，掣棒抽身就走 。真君见他败走，大步赶上道：“那里走？趁早归降，饶你性命！”大圣不恋战，只情跑起 。将近洞口，正撞着康、张、姚、李四太尉、郭申、直健二将军，一齐帅众挡住道：“泼猴，那里走！””
“ 真君前前后后乱赶，只见四太尉、二将军、一齐拥至道：“兄长，拿住大圣了么？”真君笑道：“那猴儿才自变座土地庙哄我，我正要捣他窗棂，踢他门扇，他就纵一纵，又渺无踪迹 。可怪，可怪！”众皆愕然，四望更无形影”
“真君即举三尖两刃神锋，劈脸就砍 。那猴王使个身法，让过神锋，掣出那绣花针儿，幌一幌，碗来粗细，赶到前，对面相还 。两个嚷嚷闹闹，打出庙门，半雾半云，且行且战，复打到花果山，慌得那四大天王等众提防愈紧 。这康、张太尉等迎着真君，合心努力，把那美猴王围绕不题 。”
“自天门上往下一掼，滴流流，径落花果山营盘里，可可的着猴王头上一下 。猴王只顾苦战七圣，却不知天上坠下这兵器，打中了天灵，立不稳脚，跌了一跤，爬将起来就跑，被二郎爷爷的细犬赶上，照腿肚子上一口，又扯了一跌 。他睡倒在地，骂道：“这个亡人！你不去妨家长，却来咬老孙！”急翻身爬不起来，被七圣一拥按住，即将绳索捆绑，使勾刀穿了琵琶骨，再不能变化 。”
从以上的一系列描写当中我们可以看到，杨戬和孙悟空的拳脚兵器比斗，论打斗功夫，二人其实不相上下，但孙悟空可以随时撤出战局，从这一点来看，说二者打斗功夫相当想来没什么悬念；
论神通变化功夫，两人都是七十二般变化，只是杨戬显然是更有战斗经验和智慧，始终从属性上克制孙悟空的变化，但孙悟空虽然稍落下风但却随时可以撤离战场，而且二郎神根本找不到孙悟空，从这一点来看，变化能力相当吧；

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