家里的老大在分家时有房屋的优先选择权，主要有两个方面的理由 。一是上节所说过的，受传统封建“以礼为先”的原则的影响 。二是农村人认为，老大在兄弟之中是最苦最累的，也是贡献最大的一个 。比如，家里的兄弟还在陆续出生的时候，老大成为家务活最得力的帮手，成年后又是家里主要劳动力，因此，在分家时老大应该享受优先权 。
这里的老幺在分房时有房屋的确定权，也就是父母居住的房屋，以后就是他的房屋，父母所用的一切家具、农具也是他的农具，因此，老幺的房屋被认为比老大的房屋还要好，是院子最好的房屋，南方农村有“满崽守老屋”或“老幺守老火塘”的说法，指的就是这种传统分房方式 。其中的原因也有两点：

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一是利大于弊的分房方式 。兄弟分家的时候，老幺通常都很小，有的生活都不能自理，在分家的时候只能与父母一起过 。当然，也还有其他比较小的儿子与父母一起过，但他们长大成家后也就分灶过了，最后剩下的只有老幺一个了 。
过去，农村父母老了以后，通常都是吃“轮饭”，也就是在兄弟家里轮流吃饭，其中的轮流方式，有按旬，有按月，有按半年，也有按一年，按照从大到小，依次到每个儿子家吃饭 。对于兄弟来说，这种方式好像特别“公平”，但是，做父母的非常害怕这种“轮饭”的养老方式。农村有一句俗语：“养儿别养三，养三没有家”，充分体现了过去农村人对这种养老方式的害怕心理 。老人没有了固定吃饭的地方，也就没有了“家”的感觉 。
农村采取这种分房的方式，目的就是为了父母与老幺住到终老，不要吃“轮饭” 。在过去的农村，这种方式确实让大部分父母一直在老幺家住到终老 。也有一小部分父母，因为多方面的原因，没有在老幺家住到终老，而是在所有儿子家里吃“轮饭” 。因此，过去人认为，这种房屋的分配方式还是利大于弊，这种习俗也就固定下来了 。
二是防患于未然 。过去，农村流传着很多这样的故事：因父母去世早，老幺无依无靠，为求生存，只能给兄长看牛、砍柴，还要受虐待，或者财主家看牛，不把小幺当人看 。有的老幺因为生活无着落，沦落为乞丐，到处流浪 。

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上节提到过，旧时，家里分家里通常写有分家协议书，只要按照协议执行就是了 。但是，也有一些家里的兄长不按照协议执行，或者钻协议书中的空子，家族和娘舅家拿他们没有办法 。为了防止这种情况发生，在分家的时候，农村就有了对老幺制定了特别优厚的规则，并形成了习俗 。
总而言之，我国南北农村过去存在的两种主要分家方式，只是一种大致划分，事实上，南方农村分家的传统方式，在北方的一些地方也存在，而北方农村分家的传统方式，在南方的一些农村也同样存在 。
【两兄弟分家房子怎么分 只有两兄弟风水怎样分房】最后要说的是，“哥东弟西，老三出去”是农耕社会的产物，也是封建社会礼制思想的体现，随着农村社会的快速发展，时代的不断变化，这句老话对目前的农村来说，已经过时了 。

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