原文赵襄主①学御于王子期② ， 俄而③与子期逐④ ， 三易⑤马而三后 。襄主曰：”子之教我御⑥ ， 术⑦未尽⑧也 。”对曰：”术已尽 ， 用之则过⑨也 。凡御之所贵 ， 马体安⑩于车 ， 人心调?于马 ， 而后可以追速致?远 。今君后则欲速臣 ， 先则恐逮于臣 。夫逐 ， 非先则后也 。而先后心皆在于臣 ， 尚?何以调于马？此君之所以后也 。”
注释

1. 赵襄主：赵襄子 ， 赵国的国君 。
2. 王子期：战国时期善于驾车的人 ， 即王良 。
3. 俄而：不久 。
4. 逐：追赶 ， 这里指骑马赛马 。
5. 易：更换 。
6. 御：驾车 。
7. 术：技术 。
8. 尽：穷尽 。
9. 过：不恰当 。
10. 安：安稳 。
11. 调：协调 。
12. 致：达到 。
13. 尚：还 。

译文【赵襄主学御文言文翻译及注释 赵襄王学御全文翻译】战国赵襄主向王子期学习驾驶马车的技术 ， 没多久就要跟王子期比赛 。赛时 ， 他多次改换马匹而多次落在王子期后边 。赵襄主说：”你教我驾车的技术 ， （技术）没有完全教给我 。”王子期回答道：”我已经把技术全都教给您了 ， 只是您使用得不恰当 。凡是驾车需要注重的是 ， 马套上辕 ， 要跟车辆配合稳妥 。人赶着马 ， 注意力要放在人的指引与马的奔跑相协调上 ， 然后才可以加快速度 ， 达到很远的地方 。如今你在我后面就一心只想追上我 ， 你在我前面就怕我追了上来 。其实 ， 驾驭马匹长途竞争 ， 不跑在前面 ， 便是落在后面 。但是你在前在后 ， 注意力全都集中在我的身上 ， 还顾得上与马匹的奔跑协调一致吗？这就是你落在后边的原因了 。”
出处《韩非子·喻老》
文言知识说”于”：“于”是个文言虚词 ， 相当于”向”、”在”、”跟”、”被”、”对”、”比”等 。
上文中有多个”于” ， 意思分别如下：
1. “学御于王子期”中的”于” ， 相当于”向”、”跟” 。
2. “安于车” ， ”调于马”中的”于” ， 相当于”跟” 。
3. “逮于臣”中的”于” ， 相当于”被” 。
4. “皆在于臣”中的”于” ， 相当于”在” 。
又如 ， ”尔贤于彼”中的”于” ， 相当于”比” ， 意思是你比他好 。
启发与借鉴赵襄王跟王子期学御 ， 时间不长 ， 就要求跟老师比赛 ， 三次换马都没有超过王子期 。姑且不谈技术掌握得如何 ， 单就驾车的基本要领还摸不着边 。这种急于求胜求成的做法 ， 是不可取的 。做任何事情都要专心致志 ， 若只是急功近利 ， 只会事倍功半 。
这件事对于现在的我们同样具有启示作用 ， 在学习中 ， 有的同学常常有意无意地与别人暗地里比赛和较量 ， 自己考试成绩高了就沾沾自喜 ， 若是不如别人便闷闷不乐 。其实 ， 成功最重要的是如何超越自己 ， 最关键的是要把精力集中到做正确的事情上 ， 在追求目标的过程中 ， 始终充满激情 ， 体味其中的乐趣 ， 享受真正的快乐 。

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