同时出句和对句的的景色也是对比的，就好像蝉鸣更静，暮霭的流动幽冷和偶尔出现的温暖阳光也是通过对比来加深整个禅智寺的冷寂 。写寂静，需要蝉鸣来打破，而写幽暗，杜牧则给了一束阳光来衬托 。这种巧妙的写法不但没有破坏大环境的幽暗，反而更加深了主旨 。
我们写景要学的太多了，从这一联中可以看到诗人动态写景、对比写景的高妙，不但将景色真实地再现，还提炼出了意象之间的映衬联系，实在是神来之笔 。
写景诗的第四点：寓情于景即使写到这里，景色美则美矣，却仍然不能称为一首好诗 。
因为杜牧的主题没有表达 。为什么这么一幅好山水亭台在他的眼中幽冷空寂？这才是诗人写诗的目的 。但是诗之所以为诗，并不是纯粹的大白话 。
写诗，就是不好好说话 。但是不等于不说，一般情况下律诗会在颈联转换，大致表明主题 。但杜牧选择了在尾联带过一笔，但具体是什么意思，他并不明言 。
尾联“谁知竹西路，歌吹是扬州 。”谁又知道如此的寂寞的竹西路，再过去没多远就是扬州呢？还隐隐传来弦歌之声 。
那些俗世的快乐，为何会干扰到身在禅智寺的杜牧呢？因为他心不静 。而以杜牧的成长和当时状况来看，他根本不是一个静下心来的人 。所谓“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”就是他最好的写照 。
那么他为什么会在禅智寺呢？
当时他在东都洛阳任监察御史，并侥幸逃过了“甘露寺之变” 。而在这个时候，他的弟弟杜顗患眼疾，都快瞎了，临时寄住在扬州城东的禅智寺 。杜枚连忙请了假，从洛阳带了眼医石公集前去探视 。不过唐朝公务员请假有个规定：“职事官假满百日，即合停解 。”
结果耽搁了些日子，杜牧连官都丢了 。弟弟眼睛不好，自己官也没了，心情如何好得起来，想起在扬州的那些欢歌艳宴，心中自然万般不甘，又无可奈何，只好将满腔思绪放到禅智寺的幽静景色之中 。
所谓“寓情于景”是也 。现在我们能读懂杜牧这首诗了吗？
这也是所有风景诗最重要的一点 。就好像风景照片、风景视频，如果里面没有人的存在，就缺乏灵魂 。人只有将自己的感情附着在诗内的景色之上，才会让景色活起来，让读者感同身受 。
这才是一首真正的好风景诗 。
什么是“有感而发”？就是要找到主题，抒发感情 。这是最重要的一点，不论什么诗，这都是最重要的一点，然后再讨论其他写景技巧 。

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