在十来天中 ， 还可看到日月星辰 ， 好作为航海的目标 ， 但是十天之后 ， 就已经看不到日月星辰 ， 到处白茫茫一片 ， 也没有白天晚上 ， 这样漂泊了十多个月 ， 忽然船靠在了一个岸边 ， 仿佛是一座城池 ， 远看房舍十分华丽整齐 。
从水中看岸上 ， 遥遥看到宫殿中有女子织布 ， 还看到了附近有一男子牵牛在河边饮水 。牵牛人问 ， 你怎么来的这个地方？这个乘着海船的人说了迷路的状况 ， 说这是什么地方？牵牛人说 ， 你回去到了成都问一个君平的人就知道了 。
这个海客于是调转船头 ， 居然 ， 没过多久 ， 他的船就在次年八月回到了始发地 。后来这个人去成都 ， 找到君平 ， 说这个故事 ， 然后君平一算 ， 原来你是到了银河看见了牵牛星神仙呀 。
那么这里就有个很可爱的让人着迷的地方 ， 那个在宫殿里织布的女子 ， 是谁呢？
在南北朝时代 ， 终于给这女子正名 。
“昔有一人寻 河 源 ， 见妇人浣纱 ， 以问之 ， 曰：‘此天河也 。’乃与一石而归 。问 严君平  ， 云：‘此支机石也 。’《太平御览》卷八引 南朝 宋 刘义庆 《集林》
说从前有个人寻找水的源头 ， 看到了一个女子在浣纱 ， 这个人就问 ， 请问这是哪里？女子说 ， 这是银河 ， 于是给了一块河边的石头给他作纪念 。后来这个人回到四川成都后 ， 也找到了君平 ， 君平说 ， 这是织女织布机边的垫脚石 。
不过这个故事 ， 更像是在青藏高原旅游 ， 遇见了美丽的姑娘 ， 送的一块高原玛瑙 。
这两则故事 ， 也证明了 ， 古代无论是海水还是山上的源头水 ， 都仿佛来自银河 ， 形成大的闭圈循环 。
银河普通人能够凭借机遇上去 ， 自然也是另一个并不算十分虚无的世外桃源 。
而且这里 ， 牛郎织女还是有着自己的家庭生活 ， 比如女的织布 ， 男的放牛 ， 难道每年七月七只是他们回归家庭生活的开始？至少那海客见到他们和谐生活在一起 ， 已经是八月的中旬和下旬 。古代中秋节的团聚 ， 也没有错过他们呀 。
这则神话传说 ， 给了牛郎织女最美满的爱情 ， 他们不是一年一会的别离夫妻 ， 在农历的八月他们还安静守着银河家园 。这也给了李商隐最美的愿望和灵感 。
要多么平淡幸福 ， 这织女才不怕牛郎嫉妒 ， 笑嘻嘻将织布机的垫脚石送给客人炫耀 。
如果李商隐这首诗 ， 表达的是爱情 ， 那么多年之后 ， 他遇见自己牵挂的姑娘 ， 有了平淡美满的生活 ， 了却了李商隐的忧患 ， 还给了李商隐最深的祝福 。因为我好 ， 所以相信你好 ， 因为你好 ， 所以快乐 ， 莫道人间无有真情 ， 那欢喜和馈赠代表我的心 。
如果李商隐是表达的仕途 ， 那么他是遇见了人生当中重要的贵人 ， 给了他秘籍和法宝 。有人说这首诗表达的是李商隐对桂林节度使郑亚的知遇之恩 。
不过最美的是李商隐能够将神话故事写的如此清新明丽 ， 这是难得的心情爽朗的作品 ， 也让人在有着八月仙槎上银河狂想 。

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