“一生一代一双人 ， 争教两处销魂 。
相思相望不相亲 ， 天为谁春 。
浆向蓝桥易乞 ， 药成碧海难奔 。
若容相访饮牛津 ， 相对忘贫 。”清 纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》
这是纳兰性德的名词 ， 写的是分别后相思的苦恼和热望 。有人说是绝望于有情人不能相守 ， 有人说是沉痛的悼亡 。
这里其实用了三个神话典故 。
一个是蓝桥乞浆的故事 ， 唐朝有个文士裴航因为口渴在蓝桥驿遇见了一个少女 ， 最终因为他的诚心 ， 不但喝了水 ， 还娶到心爱的仙女云英 ， 双双成仙、 。
一个是嫦娥偷吃不老药 ， 可以飞上天宫成为不死月神的故事 。
第三个就是 ， 写的海客八月上银河 ， 看到牛郎织女美满生活的故事 。
那么纳兰性德想表达什么呢？
【中秋古风唯美句子 中秋美词美句有哪些】我和你这一生这一世定了 ， 就是唯一的爱人 ， 是为什么叫我们分别在两个地方？有人认为这是一首爱情诗 ， 不错 ， 这是表达爱情的 ， 但是能够泰然用一生一世一双人 ， 这样口气的 ， 不会是恋爱中的情人 ， 因为爱情的结果不确定性 ， 会导致身份认同的暧昧 ， 这只能是写妻子 ， 或者已经确定了感情的人 。通常会是夫妻 ， 死去的恋人 。
所以这两处销魂 ， 是指的人天两隔的悲伤 。
纳兰性德在妻子死后的相当长一段时间是相信有灵魂的 ， 因为妻子数次托梦 。这也导致了纳兰性德精神上更加的痛苦 。
那么这三个典故连用 ， 是起到什么作用呢？
第一个典故实际非常浮夸 ， 裴航有猎艳的嫌疑 ， 他在和少女相会之前还有非常的举动 ， 爱慕一个有夫之妇 ， 而乞浆成仙的事 ， 更像是不却女性的爱慕 。
也就是纳兰性德说自己并不缺少艳遇和女人 ， 但是这不是他想要的 。
第二个典故是嫦娥成仙 ， 抛下丈夫 ， 那么在这里一方面是指妻子仙逝那种违背她本意的离殇 ， 二是指 ， 纳兰性德无论怎样的富贵 ， 都难以忍受失去爱妻的心理孤独 。
这才谈到了他的愿望 ， 若是能够和你在银河之上 ， 你织布 ， 我牵牛 ， 哪怕过着清苦的生活 ， 我也是愿意的 。
这个牛津 ， 就是八月海客看到牵牛星饮牛的地方 。那是他最朴素理想的家园 。
而这首诗倒装了他自己的名字 ， 容若 ， 转换成若容 ， 其实带着深刻的誓言 。我一定会和你相会在天上 ， 过着牛郎织女长久朴素的生活 。
这其实是纳兰性德自我强化的一种心理安慰 。总有一个天堂 ， 安放无法相会的我们 ， 弥补人间最沉痛的悲伤和缺憾 。
农历的八月是个美好月份 ， 有白露洒遍故乡的田园 ， 有中秋月亮征兆人间人心的团圆 ， 若是你的爱情如同李商隐和纳兰性德这样 ， 在人天的绝境 ， 还有银河边上的可以安慰缺憾的世外桃源 ， 若是你还有星辰大海的梦想 ， 那八月的海船 ， 可以带你浮游天上 。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美 。

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