仲秋八月的古典神话 ， 八月浮槎 ， 给了牛郎织女最美的爱情团圆
”海客乘槎上紫氛 ， 星娥罢织一相闻 。
只应不惮牵牛妒 ， 聊用支机石赠君 。“李商隐《海客》
这首李商隐的《海客》应该归类在他无题诗的范围之内 ， 因为标题就是前两个字 。
海客乘着浮船 ， 飘上了紫色的天空 ， 织女停下了织布机 ， 和他相见 。
织女不担心牵牛会嫉妒这件事 ， 所以大方地用织布机的垫脚石送给了来访的客人 。
这是和七夕神话 ， 牛郎织女一年一会的另一个版本 。在传统的神话里 ， 牛郎织女是被迫分开 ， 只在七夕见面的悲情仙界夫妻 ， 如何到了这里 ， 居然有人看到牛郎织女生活在一起？
而李商隐 ， 写这首诗也是相当轻快的 。难道是因为见到了很久没有见面的女性朋友 ， 有种遇仙的快乐 ， 而杜撰出来的故事吗？
实际在魏晋时代 ， 就有了牛郎织女另外的传说 。
一是因为牛郎织女的传说 ， 起源于先秦 ， 实在是太悠久古老 ， 未免太单调寂寞 ， 后世的人 ， 免不了会想象他们的最后结局 ， 总不能前复一年的相望不相守吧 ， 那多么单调和悲哀 。
二 ， 传说天圆地方 ， 陆地的外面是海水 ， 仙人住在靠近天极的地方 ， 便于他们从天上偶尔来到人间 。在秦始皇时代 ， 就有传说 ， 海上有仙山 ， 山上有不死药 ， 于是秦始皇派徐福率领五百童男童女海上求药 。
三 ， 汉朝就已经有了日本的记载 ， 《汉书》中”乐浪海中有倭人 ， 分为百余国” ， 汉光武帝时代 ， 就已经赐以印绶 。这些都证明当时的人们已经掌握了相对成熟的海船技术 ， 可以探索更遥远的海洋 。
四 ， 魏晋时代 ， 海上贸易逐渐发展 ， 一些海洋岛屿的外国人 ， 会乘着洋流每年八月到达中国沿海 ， 将货物装满船然后驶向茫茫海面 。在大海的那边有他们的故乡 。
那么这个时期 ， 沿海的人们常常看到银河从天际垂向海面 ， 水天一色 ， 远去的帆船 ， 朝着仿佛朝着银河驶去 ， 银河不是牛郎织女住的地方吗？古代的人 ， 相信这人间的水 ， 来自天上 ， 经过某种循环 ， 成就了地上流淌的江河 。这个时候 ， 一个美丽的神话故事就诞生了 。
“旧说天河与海通 。近世有人居海渚者 ， 每年八月有浮槎去来 ， 不失期 ， 人有奇志 ， 立飞阁于槎上 ， 多赍粮、乘槎而去 。十余日中犹观星月日辰 ， 自后茫茫忽忽亦不觉尽夜 。去十余月 ， 奄至一处 ， 有城郭状 ， 屋舍甚严 。遥望宫中有织妇 ， 见一丈夫牵牛渚次饮之 。牵牛人乃惊问曰:『何由至此?』此人为说来意 ， 并问此是何处 ， 答云:『君还至蜀都 ， 访严君平 ， 则知之 。』竟不上岸 ， 因还如期 。后至蜀 ， 问君平 ， 君平曰:『某年某月 ， 有客星犯牵牛宿 。』计年月 ， 正此人到天河时也 。”晋·张华《博物志》卷十
很早以前 ， 就传说天上的银河和大海可以相通 。近代有人时代居住在海边 ， 每年八月 ， 有海船从海上过来 ， 从来不改变时间 。有个人就很好奇这样的事 ， 打造了一艘大船 ， 在船上还建立了一座可以瞭望的阁楼 ， 然后准备了很多粮食 ， 驾着船 ， 乘着海潮远游 。

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