如此，在地利和人和两项因素上，双方差距不大，那么东吴军队就胜在天时，这就是杜牧在诗中所表达的 。也许有人把这种天时归于侥幸，但极有可能是因为周瑜懂得气候变化，借助于天时 。周瑜一生都在江东，对长江沿岸的季风性气候比较了解，虽然是腊月，但也有刮东南风的时候 。
“周郎”是江东人对于周瑜的敬称 。郎，是古代男子的美称 。“二乔”即大乔、小乔，分别是孙权长兄孙策和周瑜的妻子 。周瑜与孙策同岁，一直追随“江东小霸王”孙策，二十四岁时同娶乔氏之女 。可惜孙策二十六岁即病死了，死后由孙权接班 。赤壁大战时，周瑜为左都督、程普为右都督，但是在前一年灭江夏黄祖之战中，周瑜曾为“前部大督”，这就是为什么《三国演义》称周瑜为“大都督”的缘故 。
“铜雀”即铜雀台，是曹操的别馆，或可称之为行宫 。曹操墓即在铜雀台西二十里 。铜雀台是曹操“对酒当歌”、宴会文人武将之处，著名的“建安七子”就常在此聚会、赋诗 。
总之，对咏史怀古之诗的阅读，必须要了解历史 。但《三国志通俗演义》（简称《三国演义》）把历史搞得半真半假，又因为《演义》比史书流传更广，致使今之中学生读者很难了解历史真相 。另外，《演义》中说东吴有“六郡八十一州”是错误的，应该是六郡八十一县 。汉代州比郡大，东汉末年全国只有十三个州，东吴六郡只是扬州的一大半 。
杜牧的《赤壁》是赤壁怀古中的名篇 。在此之前，李白、杜甫都写过赤壁怀古的诗作，但是都没有杜牧这一篇好，自然也没有这一篇流传得这么广 。直到苏轼写出《念奴娇·赤壁怀古》的宋词，才可与该篇名作媲美 。杜牧善于评价历史，如《阿房宫赋》也因为在结尾有相当深刻的评价才使之成为名篇 。
大约是在1982年我上小学四年级时，学到陆游的《示儿》一诗，语文老师是一位临时代课的老私塾先生 。他在讲完课文后，在黑板上另抄了陆游的一首《书愤》，以及杜牧的这一篇《赤壁》 。老先生教我们唱诗，可惜现在已不记得如何唱了 。古诗都是可以唱的，从《诗经》到《乐府》，诗一直都是用来唱的 。只是后来人们越来越重视诗歌的内涵，以“诗言志”，诗歌的思想内容及美学意境的重要性超过了它的韵律 。再到宋词、元曲流行，唱诗就走向末路了，诗歌的韵律也仅仅是使读起来朗朗上口 。元曲的流行，再加上舞台上真人的动作表演，终于使戏剧成为独立于诗词之外的一种艺术形式，而流传和影响更加广泛，最终使唐诗成为一种更加高雅的纯文学了 。但诗歌仍叫诗歌 。

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