“宇宙”在佛教中称作“十方三世”,从时间上说包括过去、现在、未来三际,从空间上说包括东西南北等十方 。每一际每一方都有无数个三千大千世界 。宇宙只有一个,而世界有无数个 。所以三千大千世界并不等同于宇宙,它只是宇宙中一个极小极小尘埃般的个体 。
世界有众生共同业力所成就的,比如我们所居住的娑婆世界 。还有佛愿力成就的,比如阿弥陀佛的极乐世界 。
在我们所居住的娑婆世界,有三界六道,地球仅是这个世界中三界之一的欲界的千万亿分之一而已 。我们眼界心量太小了,连一个娑婆世界都无法全部观察,更何况三千大千世界了 。连井底之蛙的资格都沒有 。好比一只蚂蚁,穷其眼光心智,怎么能见到并理解泰山和大海?

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【佛教里有“三千世界”是指宇宙吗?】 我们只有肉眼 。而佛有肉眼,天眼,慧眼,法眼,佛眼等五眼,佛用五眼观察世界,我们只能用肉眼观察世界,是无法用我们的心智去推测佛的智慧的 。
佛教与其它宗教不同的是,佛教不是生硬地制定一些教义让你去迷信它,而是把道理和证明方法都告诉你,让你亲身实践去证明它,所以说佛教是实践的实证的佛教 。“如人饮水,冷暧自知”,所以对于高僧大德来说,不是自已亲身体证的东西都不说,怕误导他人;如果连研究都沒研究过,一知半解甚至只是道听途说一些佛教衍生物,最好不要乱说,放下偏见,按照佛所说的方法去实践,亲身去领略一下那边的风光 。

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喜爱佛学的朋友们互相关注一下 。
(世)是指的时间,(界)是指的空间 。三千大千世界其实这三千大千只是比喻很多很多而已,那么,很多很多的什么呢?是宇宙吗?当然不是喽,是很多很多的时间和空间 。而且在佛教理论中认为佛菩萨是可以穿梭于各个不同的时间和空间的 。这说明一个什么问题呢?那就是说明了所谓不同的时间和空间其实也可以在同一水平线上的 。这一点恰恰和西方现代科学家认为的平行宇宙的理论相契合了 。
那么如果佛教中的三千大千的,如此多的时间和空间可以同时同地的在同一水平线上的话,那么也就是说,如果平行宇宙的理论成立的话 。那么我们的一生一世,或者说我们生活的时间和空间也就如同是一场梦境一般了,也就变得不像我们所感觉到的那样的现实了 。
难怪佛教里有那么一句话了(凡所有相,皆是虚妄,)(见相非相,则见如来) 。
其实佛教理论体系里一直认为我们所感知的这个世界,以及时间和空间,并不是我们所感知的那么真实 。一直在形容这个世界以及时间和空间的不真实 。我们所感知的真实只是我们的一种错觉而已 。
佛教的这一观点上完全和西方现代科学的平行世界理论体系是一致的 。只是目前科学界还不能够确实的证明这一点而已 。

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个人,觉得,佛教的,三千大千世界,相对于,我们民族的,道,家,万物观来讲,整整,扩大了,三千倍,而,老子,道,的最大数就是,三,三以后,就可以生万物了,那佛教的,三千,大千世界应该是,整个,识,与,空,的,全部内涵 。
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