一句话,端午文化是中国和世界文化的中心、核心、好、行(中的意思)的"成"(古成字是“戊”中加“午")功方法 。也就是“520，即五百二”，是“吾爱你”的聪明的意思 。可是人们并不知其文化操作：我们自觉或不自觉地按端午的文化要求做了，就成功 。否则就是一个失败的人 。
当然领导之间、朋友之间在非公开场合个别地互相提不同意见，开展批评与自我批评是非常好的聪明办法 。
【为什么说别人傻，叫“二百五”？】二百五的傻错误，个别的例子咱们不说，咱们说一个大范围的例子： 十年文革大鸣、大放、大辩论、大字报，给干部公开大提不同意见（二），目的是想改变干部的严重的错误（百），想让其成为先进领导班子成员和人（五龙），由于不用市场交换、票决制，最后的结果是： 当权派担任原职务，造反派回去服劳务，支左部队归队伍 ，文化革命原来就是个“二百五” 。
例子二：这种二百五的乱放炮，不解决问题的傻错误，在现在的互联网上继续犯、吐槽……能否聪明一些，用交换、票决的端午、五百二的先进、科学、聪明办法！
应用数学、文化、龙数字内容的解释系统，详见拙著《大众龙学》《解密红楼梦真味道》(含《道德经》译文)中的“说明” 。(原创文/刘树成).
看到这个问题，阿哲还是愣了一下：二百五就是傻呀 。细想一下，二百五本来是一个数字，怎么和人傻连在一起？确实是个需要思考的问题 。
二百五指傻头傻脑，不很懂事而又倔强莽撞的人，做名词用，在全国都很通用 。不像东北的“山炮”， 宁夏“傻怂”， 陕西“瓜皮”， 新疆“桑浪”，四川的“勺”虽然都是傻的意思，但是各地叫法不一样，只有二百五，才是全国流行，四海通用 。

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二百五属于口语，书面中很少用这个词，翻阅资料，在 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》中，使用了这个词，出现在第83回：“原来他是一个江南不第秀才，捐了个二百五的同知，在外面瞎混 。”虽然在书面中，也是以口语出现的 。
那么这个词到底是怎么来的呢？为啥用它指傻子，而不是用三百或者一千呢？阿哲翻阅资料，原来是这么回事 。
一种说法是出自《左传》的“二五耦” 。春秋时,晋献公侍妾骊姬勾结梁王和东关王二人,想谋害太子申及献公的其他儿子,以便替自己的儿子奚齐夺取君位 。时人称之为“二五耦” 。“耦”的原意是二人并肩而耕,这里指朋比为奸的意思 。后来,梁王、东关王恃宠弄权拥兵作乱,结果梁王自刎，东关王被杀,骊姬也投水而亡,“二王”均不得善终 。后来“二百五”便演化成贬词了 。

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还有一种说法是源于一句民谚的讹传 。大约距今2000年前有这样一句民谚:“只知二五,不知一十 。”在先秦文学中屡有出现 。如《史记·越王勾践世家》:“…是知二五而不知十也…”就是用某人只知自己有二把五指,却不承认共有十指,来形容越王勾践的幼稚 。只是时间太久了,传来传去,传到现在,就逐渐把“二把五”讹传成了“二百五”,借以讥笑那种过于片面看问题或者是不太聪明的人 。
第三种说法源于牌九，牌九系一种赌具，其中有“二板（也叫板凳）”（四个点）和“么五”（六个点）两张牌，这两张牌配在一起就是十个点，在推牌九这一赌博活动中，被称为“毙十” 。它在牌九里是最小的点，谁都比它大，它什么牌也“吃”不了，所以后来人们就用“二板五”（二板和么五的简称）这个词来戏称什么事也做不好，也管不了的人 。时间久了，就把“二板五”叫成了“二百五” 。

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