【原文】夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也 。多算胜，少算不胜，而况于无算乎？吾以此观之，胜负见矣 。
【译文】未开战而在庙算中就认为会胜利的，是因为具备的致胜条件多；未开战而在庙算中就认为不能胜利的，是具备的致胜条件少 。具备致胜条件多就胜，少就不胜，何况一个致胜条件也不具备的呢？我从这些对比分析来看，胜负的情形就得出来了！
二、作战篇【原文】孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣 。其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足 。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣 。故兵闻拙速，未睹巧之久也 。夫兵久而国利者，未之有也 。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也 。
【译文】孙子说：根据一般作战常规，出动战车千乘，运输车千辆，统兵十万，沿途千里转运粮草，内外的日常开支，使者往来的费用，修缮武器用的胶漆、战车所需的膏油、修甲所需的金革等等，每日须耗费千金，作好了这些准备后，十万大军才能出动啊！所以，用兵打仗就要做到胜任裕如，举兵必克，否则，长久僵持，兵锋折损、锐气被挫，攻城就力竭，长期陈兵国外则国内资财不足 。如果兵锋折损，锐气受挫、兵力耗尽、财政枯竭，那么，其他诸侯国就会趁这个困顿局面举兵进攻，即使睿智高明的人也难以收拾好这个局面 。用兵打仗，只听说计谋不足但靠神速取胜的，没有听说有计谋却要拖延战争时日的 。战争时间长而对国家有利这种事，从来就没有过 。因此，不能全面了解战争害处的人，也就不能真正懂得战争的有利之处 。
【原文】善用兵者，役不再籍，粮不三载；取用于国，因粮于敌，故军食可足也 。
【译文】善于用兵的人，兵员不再次征调，粮饷不再三转运 。各项军用从国内取得后，粮草补给在敌国就地解决，那么，军粮就可满足了 。
【原文】国之贫于师者远输，远输则百姓贫 。近于师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役 。力屈、财殚，中原内虚于家 。百姓之费，十去其七；公家之费，破车罢马，甲胄矢弩 。戟蔽橹，丘牛大车，十去其六 。
【译文】国家由于兴兵而造成贫困的原因是长途运输 。长途转运军需，百姓就会贫困 。军队经过的地方物价高涨，物价上涨就会使百姓财物枯竭，财物枯竭就汲汲于应付赋役 。民力耗尽，财物枯竭，国内家家空虚，百姓的资财耗去了十分之七 。国家的资财，战车破损了，战马疲病了，盔甲、矢弩、矛盾、牛、车之类，耗去了十分之六 。
【原文】 故智将务食于敌 。食敌一钟，当吾二十钟；秆一石，当吾二十石 。
【译文】因而，高明的将领务求从敌方夺取粮草 。就地从敌方夺取粮食一钟，相当于自己从本国运出二十钟；就地夺取敌人饲草一石，相当于自己从本国运出二十石 。
【原文】故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也 。故车战得车十乘已上，赏其先得者，而更其旌旗，车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强 。
【译文】激励士卒奋勇杀敌，是使之威怒；鼓励将士夺取敌人资财，要用财物奖励 。因此在车战中，凡缴获战车十辆以上的，奖赏那先夺得战车的士卒，并且更换敌战车上的旌旗，将其混合编入自己的车阵之中，对于俘虏，则予优待、抚慰，任用他们作战，这就是所谓战胜敌人而使自己日益强大 。
【原文】 故兵贵胜，不贵久 。故知兵之将，生民之司命，国家安危之主也 。

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