按照史书记载 , 王安石天生就不凡 , 《铁围山丛谈》卷四中有如下一段趣闻:“长安西去蜀道有梓橦神祠者 , 素号异甚 。士大夫过之 , 得风雨送 , 必至宰相;进士过之 , 得风雨则必殿魁 。自古传无一失者 。有王提刑者过焉 , 适大风雨 , 王心因自负 , 然独不验 。时介甫丞相年八九岁矣 , 侍其父行 , 后乃知风雨送介甫也 。”
在蜀道上有一座祠堂十分灵异 , 如果达官贵人从此祠堂经过时赶上下雨 , 那么此人今后必在官场上飞黄腾达;如果举子经过此堂时赶上下雨 , 那此人就能考中状元 。看来祠堂所在的地区在那个时代干旱少雨 , 否则岂不成了满朝宰相和遍地状元 。但当地人就坚信此祠的特性 , 因为根据传说 , 这种事情从未有过闪失 。
这么说也不绝对 , 因为王安石的父亲从此经过时正赶上了疾风暴雨 , 这让老王特别得意 , 认定自己很快要飞黄腾达了 , 然而等待多年却未见应验 。至少在这个问题上 , 他开始相信无神论 。但他人却不这么看 , 因为当时王安石仅是个八、九岁的孩子 , 他是陪伴父亲从此经过而赶上了风雨 , 后来王安石果真当上了宰相 , 于是人们说:那场风雨是因王安石而下 , 并不是他的父亲 , 只是其父自我感觉良好而已 。
王安石搞改革 , 苏东坡并不支持 , 这使得东坡一路遭贬 。虽然如此 , 二人的关系也并没有彻底闹掰 。王安石退休后回到了南京 , 东坡过此地时还专门去看他 , 故而政见不同并不等于彼此间一定要成为仇敌 , 其实好的对手也会让对方敬佩 , 《西清诗话》卷中载有如下一段话:“王文公见东坡《醉白堂记》 , 云:‘此是韩、白优劣论 。’东坡闻之 , 曰:‘未若介甫《虔州学记》 , 乃学校策耳 。’二公相诮或如此 , 然胜处未尝不相倾慕 。元祐间 , 东坡奉祠西太乙宫 , 见公旧诗云:‘杨柳鸣蜩绿暗 , 荷花落日红酣 。三十六陂春水 , 白头想见江南 。’注目久之,曰:‘此老野狐精也 。”
王安石辑《王荆公唐百家诗选》二十集 , 清康熙四十三年宋荦丘迥刻双清阁印本 , 书牌
王安石辑《王荆公唐百家诗选》二十集 , 清康熙四十三年宋荦丘迥刻双清阁印本 , 卷首
二人看到对方的文章 , 相互斗嘴嘲讽 , 看上去彼此不服 , 但后来东坡在一个祠堂的墙壁上见到了王安石所写的一首诗 , 他站在那里端详了半天 , 而后感叹到:这老头真是只十分精灵的狐狸精 。其言外之意是:这简直不是人写的!
王安石罢相之后 , 回到了南京 , 受此挫折后 , 让他的性格以及诗风都有了很大的转变 , 叶梦得在《石林诗话》上称:“王荆公晚年诗律尤精严 , 选语用字 , 间不容发 。”看来前人已经注意到了政治上的挫折对其诗风的影响 。
在这个阶段 , 王安石完全不过问世事 , 《东轩笔录》卷十二中称:“王荆公再罢政 , 以使相判金陵 , 到任 , 即纳节让同平章事 , 恳请赐允 , 改左仆射 。未几 , 又求宫观 , 累表得会灵观使 。筑第于南门外七里 , 去蒋山亦七里 , 平日乘一驴 , 从数僮游诸山寺 。欲入城 , 则乘小舫 , 泛潮沟以行 , 盖未尝乘马与肩舆也 。所居之地 , 四无人家 , 其宅仅蔽风雨 , 又不设垣墙 , 望之若逆旅之舍 , 有劝筑垣墙 , 辄不答 。元丰末 , 荆公被疾 , 奏舍此宅为寺 , 有旨赐名报宁 。既而荆公疾愈 , 税城中屋以居 , 竟不复造宅 。”
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