牛角挂书
形容勤奋读书的典故 。《新唐书·李密传》：“（李密）闻包恺在缑山，往从之 。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读 。越国公杨素适见于道，按辔蹑其后，曰：‘何书生勤如此？’密识素，下拜 。问所读，曰：‘《项羽传》 。’因与语，奇之 。归谓子玄感曰：‘吾观密识度，非若等辈 。’玄感遂倾心结纳 。”
后人遂以“书横牛角”、“角挂经”、“茧栗挂汉书”、“束书牛角”、“书挂（牛）角”、“牛角之悬”来形容勤奋读书 。或以“挂犊之才”、“牛角书生”来指勤奋学习而才思卓捷的书生 。
负薪读书
形容勤学的典故 。事出《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》：“买臣字翁子，吴人也 。家贫，好读书，不置产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书 。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中 。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去 。买臣笑曰：‘年五十当富贵，今已四十余矣 。女苦日久，待我富贵报女功 。’”
此典一般以“负薪”或“负樵”的形式出现 。有时，此典也用来形容未遇时的贫居生活 。
带经而锄
形容生活贫苦却依然坚持学习的典故 。语出《汉书·公孙弘、卜式、倪宽传》：“（倪宽）受业孔安国，尝为弟子都养（为弟子们做饭），时行凭作（有时还要下地干活），带经而锄，休息辄诵读，其精如此 。”
此典常以“带经锄”的形式出现 。
凿壁偷光
形容贫寒之士刻苦夜读的典故 。出自汉刘歆《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之 。”
此典又可写作“凿壁借光”、“凿壁借辉”、“穿壁借光”、“偷光凿壁”，或简称“凿壁”、“偷光”、“匡壁”等 。
映月读书
比喻在生活十分艰苦的条件下坚持读书的典故 。事出《南齐书·孝义传·江泌》：“（江）泌少贫，昼日斫屧（做鞋子），夜读书，随月光握卷升屋（登上屋顶） 。”
此典流传甚广，主要有“映月”、“趁月亮”、“月下读”、“对月影”等形式 。
囊萤映雪
比喻贫士苦读的典故 。“囊萤”典出《艺文类聚·续晋阳秋》：“车胤字武子，学而不倦 。家贫不常得油，夏日用练囊盛数十萤火，以夜继日焉 。”
“映雪”典出《初学记》卷二引《宋齐语》：“孙康家贫，常映雪读书 。
此两典的主要形式有“囊萤”、“聚萤”、“照萤”、“读书萤”、“映雪”、“照雪”、“窗雪”等，两典并用还有“雪窗萤火”、“萤雪”等形式 。
悬梁刺股
形容发愤读书的典故 。悬梁，语见《太平御览》卷61引晋张方《楚国先贤传》：“孙敬好学，时欲夙寐（打瞌睡），悬头至屋梁以自课”；刺股，语出《战国策·秦策一》：“（苏秦）乃夜发书 。陈览数十，得太公《阴符》之课 。伏而诵之 。简练以为揣摩 。读书欲睡，引锥自刺其股（大腿），血流至足 。”
韦编三绝
形容刻苦学习认真读书的典故 。语出《史记·孔子世家》：“（孔子）读《易》，韦编三绝 。曰：\'假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣（研究得差不多）矣 。’”
韦编，是用来串连竹简的`熟牛皮；三绝，是断了三次 。此典的其它形式有：“绝编”、“三编绝”、“韦三绝”、“绝韦编”、“三绝韦编”等 。
焚膏继晷
形容夜以继日地勤奋读书 。语出韩愈《昌黎集·进学解》：“先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编 。记事者必提其要，篡言者必钩其玄（成语“提要钩玄”出处） 。贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷（点上灯来继续白天的学习），恒兀兀以穷年（长年累月都这样坚持） 。先生之业可谓勤矣 。”

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