比如：通过诵读让自己浮躁的心能慢慢沉下来，静下来，逐渐减少自己的欲望，去除烦恼的根源，慢慢体会生活的美好，品味活着的真正含义 。待人以物，学会放下，学会感恩，学会包容，学会谦卑，学会聆听，学会止语，学会坚持等等 。
总之，通过诵读你真正能够悟到多少东西，就看你是否用心，找到了“本心”，也就找到了那个真正的自己 。
第二，没有目的的去背，就是单纯的喜欢 。这样的人如果能够坚持，也许有一天会得到不可思议的果报 。正所谓“无心插柳柳成荫” 。
总之，无论你起初出于什么目的，只要我们在背诵的过程中能够用“真心”去对待，那么你就能感受到其中的乐趣，这就足够了 。
最后，把《心经》里自己最喜欢的一句话与大家分享：“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃，三世诸佛依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提” 。
一个人如果真的能大悲咒和十小咒还有心经，都能背涌出来话，那么这个人决对是个学佛的人 。为什么这样说，是因为学佛的人每天的早晚课中常涌的经咒，天长日久，长年累的读诵自然能背涌下来 。这件事就说明学佛人的信念，愿力，行为值得我们尊敬，值得我们学习 。

文章插图
持咒和念佛，是信佛的居士每天早、晚要做的功课 。大悲咒和楞严咒是佛教的两个长咒，这两个咒对于修练者很重要，故很多居士经过不懈努力，都能熟练背诵 。
我目前能比较熟练地背诵"大悲咒"了，尚不会背诵"楞严神咒" 。相信只要努力，稍加时日亦能背诵佛教最长的神咒 。
修练佛法讲自度度他 。持咒者，念咒时，首先自己身体要有较强反应 。再加认真修练，为别人诵咒，听者亦应有较强的身心反应 。如此才能达到自度度他的作用 。
我个人认为，学佛可持咒、可念佛，但以念佛为主 。不可本末倒置，耽误自己为之奋斗的根本大业 。南无阿弥陀佛南无观世音菩萨
嗡嘛呢叭咪吽 。
题主提的问题，对于我这个佛学爱好者来说，认为根本不是问题！
《心经》《大悲咒》末学看了不到一个月，就会背 。《十小咒》没接触，自然也就不会 。
末学家里供养的是药师佛！《药师本愿功德经》《金刚经》，《阿弥陀经》《观世音菩萨普门品》 。都是末学每天的课程 。虽然这些经还不能完全背下，但只要有点提示，还是能背下的！
至于题主所说的，心里有什么想法，那末学就来叨一叨，以解题主好奇之心！
首先，我们来谈“声音” 。多数人不懂，声音其实是一种能量，当远处发生爆炸，它的声波可以震碎玻璃窗 。这是声音是能量的一种表现！
学习唱歌的人，都知道腹腔发声，胸腔发声，头腔发声，乃至三腔共鸣 。和尚念经就是采用三腔共鸣法，音调总是拖的很长，不同于学生朗读课文 。
如果我们把人体比作一只风箱，声音好比风箱的把手，而发出声音时，就类似于风箱的把手一抽一送，这时火苗就非常旺 。也就是说，此时人体气血流动很旺，对身体健康非常有益！
中国古代，就有一个健身功法，叫六字诀 。就是通过发出六种声音，可以治疗人体的疾病 。这都是有据可察 。
【一个人能把大悲咒十小咒心经都能背出来，他是怎么想的？】好了，说到这里，题主应该知道我要说的话了吧，这就是声音是一种能量，这种能量通过每天的念经，不断积累，到一定阶段会发生质变！最低层次的也是通过正确的念经方法，可以防病祛病，使人体健康益寿！

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