9、江西省
]吉安人中元节焚纸 ， 锭然而禁止孕妇折纸锭 。据说孕妇折的纸锭 ， 焚化后鬼拿不动 ， 送到阴间也无益处 。放焰口时 ， 法师向台下掷包子、水果 。传说妇女抢取包子一个 ， 次年就可得子 。小孩抢得包子 ， 一生可不受惊吓 。安远县祭祖 ， 先于七月十二日起焚香泡茶 ， 早晚上供 。至十五夜烧楮衣冠 ， 纸钱祭送 。
10、福建省
永福县中元节 ， 已嫁之女子须回家祭祖 。福州方言称中元为“烧纸衣节” 。已嫁之女准备父母之衣冠袍笏置于箱中 ， 以纱笼之 ， 名为“纱箱” ， 送父母家 。闽中中元有普度之俗 ， 无论城乡必定举行 ， 其经费则由人沿门募集 。即使极贫穷之家 ， 也会想尽办法筹款来应付 。有谚语道：“普度不出钱 ， 瘟病在眼前 。普度不出力 ， 矮爷要来接” 。举行普度时 ， 也有子弟乐团之演出 。莆仙有“家祭”、“公妈热”、“送纸”、“金粿”等习俗 。
11、广东省
曲江县猺族人七月十五日祭祖 ， 又祭狗头王 ， 以小男童及女童穿花衣歌舞酬神 。归善县民以七月十四日为中元节 。据传因当年元兵南下 ， 为了避兵灾 ， 故提早一天过节 。澄海县中元节祭祖先及灶神 。德庆州中元以冬叶裹粉作饼 ， 名为“架桥” ， 用以祭祖 。古代的潮阳县施孤时 ， 有钱人家还会买下犁耙、水车 ， 甚至穷人家的女孩 ， 分别写在纸片上 ， 施食时也把纸片撒下 。买不起农具或娶不起老婆的 ， 可以凭单领取 。
12、广西省
桂林地区的人多以月十四为鬼节 ， 整个节日应该是以七月七开始到七月十四晚上 ， 其过程就是迎接祖先和送祖先 ， 追祭祖先的过程；有的地方从七月七开始迎接祖先 ， 有的是七月十三迎接祖先 ， 但是七月七也是都要“恭饭”（就是祭祀）；七月十四晚送别祖先 ， 晚饭前祭祀后到晚上十点左右进行送祖先仪式 ， 同时将写有祖先名讳（关于写多少代祖先各个家庭不一）的“钱包”及 担夫、引路大王的“钱包”纸钱等物于路口烧去洒米水饭等仪式送别祖先；其过程繁杂严肃是当地仪式最为复杂的节日 ， 是当地人相当重视的节日 ， 其重视程度是除春节（当地观念中元宵节也属于春节 ， 包括小年）外 ， 是和中秋、清明、端午一样重要的节日 。阳山人以七月十四日为目连节 ， 多杀鸭祭祖 ， 当日路无行人 ， 名为“躲鬼” 。在广西省 ， 中元节也称“鸭子节” ， 人们认为亡灵可以站在鸭子上 ， 通过鸭子的运载在阳间和阴间自由穿梭 。另外也有的“烧包”习俗 ， 一般是先祭祖 ， 然后是给孤魂野鬼烧衣物 。祭祖的酒菜是必须要放在扁平笸箕内 ， 意为野鬼不得抢夺 。
13、云南省
腾越人祭祖后焚包 ， 又用黄瓜一只 ， 刻成船形 ， 叫“黄瓜船” ， 与包一起焚化 。
14、湖南省
邵阳人于农历七月十二前后“接老客” ， 于农历七月十五晚焚化纸包、烧香拜祖 ， 曰“送老客” 。纸包内包有寸厚纸钱 ， 纸包正面书祖上名讳 ， 包好后须在背面书‘封’字 。十五当晚 ， 焚烧封包越多 ， 火势越大 ， 表示家族越发兴旺 。

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