天下古今成败之林 ， 若是其莽然不一途也 。要其何以成 ， 何以败？曰：有毅力者成 ， 反是者败 。盖人生历程 ， 大抵逆境居十六七 ， 顺境亦居十三四 ， 而顺逆两境又常相间以迭乘 。无论事之大小 ， 必有数次乃至十数次之阻力 ， 其阻力虽或大或小 ， 而要之必无可逃避者也 。其在志力薄弱之士 ， 始固曰吾欲云云 ， 其意以为天下事固易易也 ， 及骤尝焉而阻力猝来 ， 颓然丧矣；其次弱者 ， 乘一时之意气 ， 透过此第一关 ， 遇再挫而退；稍强者 ， 遇三四挫而退；更稍强者 ， 遇五六挫而退；其事愈大者 ， 其遇挫愈多；其不退也愈难 ， 非至强之人 ， 未有能善于其终者也 。
【论毅力运用的论证方法 论毅力原文及翻译】夫苟其挫而不退矣 ， 则小逆之后 ， 必有小顺 。大逆之后 ， 必有大顺 。盘根错节之既经 ， 而随有应刃而解之一日 。旁观者徒艳羡其功之成 ， 以为是殆幸运儿 ， 而天有以宠彼也 ， 又以为我蹇于遭逢 ， 故所就不彼若也 。庸讵知所谓蹇焉、幸焉者 ， 皆彼与我之相同 ， 而其能征服此蹇焉 ， 利用此幸焉与否 ， 即彼成我败所由判也 。更譬诸操舟 ， 如以兼旬之期 ， 行千里之地者 ， 其间风潮之或顺或逆 ， 常相参伍 。彼以坚苦忍耐之力 ， 冒其逆而突过之 ， 而后得从容以进度其顺 。我则或一日而返焉 ， 或二三日而返焉 ， 或五六日而返焉 ， 故彼岸终不可达也 。
孔子曰：”譬如为山 ， 未成一篑 ， 止 ， 吾止也；譬如平地 ， 虽覆一篑 ， 进 ， 吾往也”孟子曰：”有为者 ， 譬若掘井 ， 掘井九仞 ， 而不及泉 ， 犹为弃井也”成败之数 ， 视此而已 。

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