人生之情绪，无非悲喜二字 。而在是诗歌中，最能感发人心的也是这两种诗歌 。但二者相较，还是悲凉的诗歌更容易引起读者的共鸣 。究其原因，大概有两点 。
第一，诗歌之所以人人喜欢，就在于诗歌与读者之间发生的共情作用 。因为，唯有能与读者达成“于我心有戚戚焉”的诗歌，才能打动人心 。在诗歌中，读者读到的不再是诗人的故事，而是读者自己的生活 。
第二，这与人生的状态有关 。有作家说，幸福的生活都是一样的，而悲剧的生活则人人不同 。人生不如意，十之八九，于人生而言，喜悦快乐并非人生的常态，而悲泣忧愁才是人生最常见的风景 。因此，无论是中国还是外国的诗歌，总是悲剧占主流位置 。
中国文化受到儒家的文质彬彬温柔敦厚的美学的影响，提倡中和之美，无论是喜还是忧，一般都会比较克制 。中国的诗歌也往往用意象的形式构筑意境，因此，读者朋友们要想感受诗歌中的情感之美，大概要在两个方面下功夫，这样才能读懂诗人，读懂诗歌 。
第一，你要了解这个诗人的生活，了解他的遭遇，这用孟子的方法就是“知人论世” 。
第二，你要了解中国诗歌的特点 。中国的诗歌很少直抒胸臆，很少捶足顿胸，很少狂呼乱叫 。中国的诗歌崇尚含蓄之美，喜欢用意象来暗示，喜欢用景写情 。比如，我们看杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，假如你不了解杜甫的悲剧的一生，不了解中国诗歌的以景造情的艺术，你大概体会不到杜甫在安史之乱中，国破家亡颠沛流离之中的极度的悲凉之感 。
诗歌的悲凉风格，在中国诗歌美学中，一般被称为悲壮或悲慨 。虽然这种情感是姿势各异无法把握，但著名诗论家司空图在《诗品》中给我们做了很好的概括：
大风卷水，林木为摧 。意苦若死，招憩不来 。
百岁如流，富贵冷灰 。大道日往，若为雄才 。
壮士拂剑，浩然弥哀 。萧萧落叶，漏雨苍苔 。
司空图为我们总结了几种悲凉境界的表现：一是平静被打破，二是理想的破灭；三是时间无法挽回；四是富贵如灯灭；五是壮志难酬怀才不遇；六是英雄末路 。这种悲凉就像是秋天的落叶，雨中的苍苔一般无可奈何 。
司空图的概括固然形象，但分类较杂 。王国维先生则非常精辟地将人生悲凉的情绪分成两种，他在《人间词话》中说，一为忧生之悲慨，二为忧世之悲慨 。前者主要是个人的情感与命运，后者则是对社会、国家及天下而言 。王国维先生的概括，更胜司空图一筹 。
唐诗宋词中，表达悲壮、悲伤、悲凉和悲哀的诗词很多，特精选几首 。
1.壮志未酬飘零一生的悲凉 。
《旅夜书怀》
细草微风岸，危樯独夜舟 。
星垂平野阔，月涌大江流 。
名岂文章著，官应老病休 。
飘飘何所似，天地一沙鸥 。
杜甫曾经志大才高，他曾经梦想“致君尧舜上，再使风俗淳”，但他却将自己活成了一出悲剧 。他漂泊江湖无家可归，最后只能全家住在小船上 。用他自己的话说，就是“飘飘何所似，天地一沙鸥” 。这是杜甫在迟暮之年临终之前最悲凉的哀叹 。
2.突然被贬前途无望生死未卜的悲凉 。
《左迁至蓝关示侄孙湘》
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千 。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前 。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边 。
唐朝诗人韩愈本着为国为民的信念，谏阻唐朝皇帝佞佛的行为，自己一片丹心，却横遭贬谪 。谪贬赴任，全家也遭到贬谪，小女儿也死了，被埋在路旁，可谓是悲凉至极 。前瞻茫茫，雪拥蓝关，马也踟蹰起来，再加上韩愈认为这一去必然死在异乡，再也回不来了，其心情之悲愤与悲凉，溢于言表 。

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