《醉翁亭记》是欧阳修的散文名篇 。北宋文坛执牛耳者 ， 欧阳永叔是也 。
我们提到北宋文坛 ， 首先想到的苏轼 ， 作为无所不能的文学大家 ， 苏轼在诗词上的造诣非同凡响 。当文学进入到宋初 ， 诗开始理性化 ， 成为高端说理文体 ， 下沉民间的娱乐体裁则被艳词所占据 ， 直到苏轼开始词牌题材创新 。
但是北宋的文坛变化最大的不止诗词 ， 诗的雅化和艳词开端自晚唐已经开始 ， 在北宋初只是各自更进一步 。实际上文坛上最大的变化是赋的逐渐消亡和散文的兴起 。也就是文章的去骈体化 。这正是欧阳修主导的诗文归正 ， 得益于他手握全国科考的指挥棒 ， 这种清正简白的文风迅速修正了骈体的浮华空洞 ， 配合时代的兴起而清正 。
所以欧阳修位居散文大家里遴选出来的“唐宋八大家”中的宋朝首位 。
《醉翁亭记》成于庆历五年 。这一年 ， 因为声援范仲淹的庆历新政 ， 欧阳修被贬到滁州当太守 。朝堂上的失败 ， 让他感到苦闷 ， 但是外放脱离政治风暴中心 ， 未尝不是一种解脱 。所以欧阳修的心情应该是轻松中略带失意的 ， 作为一个文人 ， 不能为朝廷所重用 ， 转而放荡山水之间 ， 有身心的舒适感 ， 也有一些些惆怅 。
《醉翁亭记》充满诗情画意的清丽格调 ， 正是欧阳修将自己政治上的失意、仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水 ， 消融于山水酒歌之间 ， 描绘出一幅幅变化多姿、秀丽妩媚的优美图画 ， 体现出他随遇而安、与民同乐的旷达情怀 。
了解了欧阳修当时心中所想 ， 再来看文章 ， 很清楚地就能体会到他是如何寓情于景、自然结合的了 。
其实最关键的一句 ， 就是千古名句：
醉翁之意不在酒 ， 在乎山水之间也 。山水之乐 ， 得之心而寓之酒也 。醉翁就是欧阳修自称 ， 前面提到太守“饮少辄醉” ， 为什么喝一点点就醉了呢？因为太守并不是缺了这口酒啊 ， 而是喜欢这亭子周围的山水风景 。这山水如此秀丽 ， 醉翁看在眼里 ， 醉在心里 ， 不过借酒言醉罢了 。
这是很明白地指出 ， 我就是借着酒意看风景而已 ， 可暗地里呢 ， 作者在乎山水之间、与民同乐 ， 也不过是抒发自己儒家文人“穷则独善其身 ， 达则兼济天下”的思想罢了 。
正如《尚书》所言：“德惟善政 ， 政在养民 。”既然当不了京官 ， 那就做好一方太守 ， 也算经世济国的本分 。
《醉翁亭记》分为四部分：第一部分写“醉翁亭”的风景和由来 ， 以及太守易醉的心情 。第二部分深化写景 。第三部分写滁人的游乐和太守的宴饮 。第四部分写宴会散、众人归的情景 。
其实读过我以前文章的就知道 ， 所谓四部分精巧结构、金线提珠 ， 无非就是律诗的“起承转合”普遍文法的放大、扩充 ， 再通过欧阳修的文采修饰 ， 一页千古流传的名篇成矣 。
环滁皆山也 。其西南诸峰 ， 林壑尤美 ， 望之蔚然而深秀者 ， 琅琊也 。山行六七里 ， 渐闻水声潺潺 ， 而泻出于两峰之间者 ， 酿泉也 。峰回路转 ， 有亭翼然临于泉上者 ， 醉翁亭也 。作亭者谁？山之僧智仙也 。名之者谁？太守自谓也 。太守与客来饮于此 ， 饮少辄醉 ， 而年又最高 ， 故自号曰醉翁也 。醉翁之意不在酒 ， 在乎山水之间也 。山水之乐 ， 得之心而寓之酒也 。
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