童年，是人一生中最明媚的时光，像阳光洒在海面上，清澈而灵动 。
但逝者如斯，童年是一段回不去的时光 。古往今来，无数文人骚客将笔端瞄向稚子，表达对童真的赞美 。
那些许多充满童趣的古诗，也伴随了我们的成长 。
这7首古诗，更是串联起每一代人的童年，并在童年的记忆里反复回荡 。
咏鹅如果要选幼时背过最令人印象深刻的诗，这首《咏鹅》必然入选 。
这首诗，无一字描写童趣，但每一字都充满了童趣 。
因为，这是“初唐四杰”之一的骆宾王于7岁时作的五言古诗（注意！不是格律诗） 。
“鹅~鹅~鹅~”，先声夺人 。仅三个字，读者就好似听到了一声声奶里奶气的吟哦 。
天真的眼眸中映出的色彩格外鲜明：（它）白色的羽毛浮在绿色的水面上，红色的鹅掌拨开清粼粼的水面 。
而白鹅弯曲着脖颈的姿态，也被想象成向着天空歌唱 。
全诗清新明快、纯真质朴，确是古诗诵读的入门佳作 。
池上诗魔白居易素来擅长叙事，这一次闯入他视线的是一个“小贼”——
只见小娃背着大人撑船采了白莲刚回来，胆子虽大心却不够细，浮萍被船荡开，留下的水线早将他的踪迹暴露了 。
这几笔书写得极其简单朴素，但小娃乘船而归时兴奋与忐忑却从文字的缝隙间流了出来，点睛之笔就在一个“偷”字 。
所见这首诗也是现在用来当作古诗启蒙的诗作之一，作者是清人袁枚 。
袁枚不仅是诗人，更对诗的创作有独树一帜的看法，提出了“性灵说” 。这首诗，就写得灵动自然，意趣横生 。
远处，黄牛慢慢腾腾地走来 。一个牧童坐在牛背上，唱着欢快的曲儿 。他的歌声嘹亮动听，仿佛要穿透这片树林似的 。
忽然，边走边唱的小童儿看见一只鸣叫的蝉，直想将它捕捉，便立马收了声，从黄牛背上下来，蹑手蹑脚地向鸣蝉靠近 。
村居这首清人高鼎的《村居》，也是传唱度极高的启蒙古诗 。
一句“忙趁东风放纸鸢”，必然会配上放风筝的照片，出现在仲春、暮春时节的报纸或新媒体平台上 。
这是一首极富动感的诗 。草长莺飞、春风拂柳、垂柳拂堤，景是动的；从私塾放学回来欢跳着呼朋唤友的儿童、天空中飘着的大小不一、颜色各异的风筝，人和物也是动的 。
生动活泼，孩子们的欢声笑语好似能穿透书页 。
古朗月行诗仙李白的这首乐府诗，本没有这么短，不过供幼童记诵的主要是开篇的四句，有的读本也会选上后面的四句——“仙人垂两足，桂树何团团 。白兔捣药成，问言与谁餐” 。
在我们成长过程中，与月有关的令人印象深刻的诗句，好像大都出自李白笔下，比如《静夜思》《月下独酌》……从这首诗中，仿佛能看到原因 。
小时就喜欢观月，虽然那个时候他还不知道那叫月亮，直把它叫作“白玉盘” 。也不知诗仙幼时听的是什么睡前故事，让他又以为那是瑶台仙人手执明镜子飞到天空，所以天上才有了那个又大又亮的事物 。
晚上看月亮，他又看到了垂下两足的仙人，还有圆圆的桂树 。而那白兔捣成的仙药，又是被谁吃了呢？
显然，是受了神话故事的影响 。这一点，在后八句中，也可以得到印证——
选本之所以选择前四句或前八句，是因为天真而未经世事侵染的脑洞 。二后八句，孩子不容易理解：

1. 字比较难；
2. 故事线较为繁琐；
3. 凄怆之情 。

幼女词作者施肩吾，字东斋，号栖真子，中唐时人 。
“拜新月”之举，表明了时间是七夕 。年方6岁的小女孩，灵智未开，懵懵懂懂 。入夜之时，只见大人们对着月亮拜，便有样学样，跟着拜了起来 。

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