【译文】
充实意念应效法无处不至的螣蛇 。坚定意志就是要在五气和思想上下工夫 。心情要安详宁静 ， 思虑要周到深远 。只有心情安详宁静 ， 精神就会愉快；只有思虑深远 ， 计谋才能成功 。精神愉快 ， 心志就不会紊乱；计谋成功 ， 功业就不可抹杀 。意志思虑既定 ， 心境就会顺遂平安 。心境顺遂平安 ， 行为就不会错乱 ， 神气就能自得 。神气自得就会精神专注 。反之 ， 若智识和心气客寄体外而不能在心中扎根 ， 奸邪之气就会乘虚而入纠缠于胸中 ， 阴诈计谋也会攻入心中迷惑我们 ， 那么就会言不由衷 ， 说辩苍白无力 。所以要坚信通达心灵的方法 ， 信守纯真始终不变 ， 静静地等待意志和思虑的交汇 ， 听候期待这一时机的到来 。计谋是国家存亡的关键 ， 思虑不与意志交会 ， 所听到的事就不详明 。即使等候 ， 时机也不会到来 ， 计谋也就失去了作用 ， 那么意志也就无所依赖 ， 计谋也就成了虚而不实的东西 。所以 ， 嘉谋良策的筹划 ， 在于务必充实意念 。充实意念 ， 必须从锤炼心术开始 。要静泊无为以处世 ， 使五脏之气安静 ， 使六腑之气和顺 ， 使精、神、魂、魄诸气各安其所 ， 才能做到内视脏腑 ， 反听体音 ， 使志、意、思、虑安定 ， 如入太虚神境 ， 以等待神气往来于体内、心中 。由此以观天地开辟之理 ， 洞晓世间万物造化之功 ， 明见阴阳二气的交化终始 ， 明察人世社会的治理机要 ， 这样自己不出门就可以知晓天下大事 ， 不开窗就可以看见天道 。不见事物而可为之命名 ， 不用用脚行走而可达神奇之境 ， 这就叫作明知天地阴阳大道 ， 可与神明交通 ， 可应付万变之机、任何情势 ， 而神气也会永驻我们心中 。
【原文】
（四）
分威法伏熊 。分威者 ， 神之覆也 。故静意固志 ， 神归其舍 ， 则威覆盛矣 。威覆盛 ， 则内实坚;内实坚 ， 则莫当;莫当 ， 则能以分人之威 ， 而动其势 ， 如其天 。以实取虚 ， 以有取无 ， 若以镒称铢 。故动者必随 ， 唱者必和 ， 挠其一指 ， 观其余次 。动变见形 ， 无能间者 。审于唱和 ， 以间见间 ， 动变明而威可分也 。将欲动变 ， 必先养志伏意以视间 。知其固实者 ， 自养也；让己者 ， 养人也 。故神存兵亡 ， 乃为之形势 。
【译文】
分散别人的威势要效法那蛰伏而养、突然而动的伏熊 。所谓分威 ， 就是把威风一部分掩蔽起来 。要平心静气地坚持志向 ， 使精神归于心舍 ， 那么威风就因为阻碍而更加强劲 。威风因隐伏而强劲 ， 内心就更坚定有底 。内心坚定 ， 就所向无敌 。所向无敌 ， 就可用分布隐伏威风来壮大气势 。使其像天一样壮阔 。用实来取虚 ， 用有来取无 ， 就像用镒来称珠一样轻而易举 。因此 ， 我们一倡导 ， 对方必然应和 。掌握了对方一点 ， 就可以考察、控制对方的其余方面 。对方的一举一动、一变一化都像明镜般摆在我们面前 ， 他便无法钻我们的空子 。但是 ， 我们还要把对方应和我们的动机、目的等搞清楚 ， 用查漏洞、钻空子的心去明察对方 ， 以免被对方钻了空子 。对方的举动确实明摆在我们面前 ， 他的威势就可以被我们分散 。我们要有什么举动 ， 一定要先涵养志意 ， 充实意念 ， 抓住别人漏洞 。知道堵塞自己漏洞的人 ， 是能够自养威势的人 。把漏洞留给对手的人 ， 是帮助别人蓄养威势的人 。因此要设法让精神的交往发展下去 ， 让武力争斗得以化解 。这就是所要实现的形势 。

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