两首王阳明的中秋月哲理诗 ， 强调良知如月 ， 知行合一
“去年中秋阴复晴 ， 今年中秋阴复阴 。
百年好景不多遇 ， 况乃白发相侵寻 。
吾心自有光明月 ， 千古团圆永无缺 。
山河大地拥清辉 ， 赏心何必中秋节 。”王守仁《中秋》
在众多的中秋月的诗词中 ， 王阳明的中秋月非常特殊 ， 因为他不只是在谈月亮 ， 而是在谈做人行事的道理 。非常具有哲理性 。
当然我们肯定要先从诗美的角度去分析 。
去年的中秋 ， 阴天转晴 ， 所以没有看到完美的月亮 ， 今年的中秋 ， 阴云密布 ， 更是连月亮影子都没有看到 。像中秋有月亮 ， 且没有云彩 ， 这样的好景 ， 人生百年 ， 并非年年都有 ， 何况现在我已经老了 ， 白发渐渐茁生 ， 想必 ， 看中秋圆月的美景 ， 不会太多了 。
实际这四句 ， 按照某些格律派来讲 ， 这算不上好诗 ， 比打油诗强点 ， 仿佛每个人都能写出来 。
但是 ， 这只是一个引子 。因为正文在下面 。
“吾心自有光明月 ， 千古团圆永无缺 。
山河大地拥清辉 ， 赏心何必中秋节 。”
这真是忽然一声响亮 ， 仿佛平凡的过门之后 ， 就是惊艳的高音 。
我的心里 ， 自然有一轮光明的月亮 ， 不会因为今天的风雨而不存在 。
我的心里 ， 那轮月亮永恒存在 ， 永远团圆皎洁 。
在我心里 ， 那轮月亮照耀山河大地 ， 我看着它 ， 追随它 ， 就很满意 。
所以不在意中秋节的月亮 ， 是否明亮皎洁 。
如果你心中也有一轮月亮 ， 也就不会为中秋节是否有月亮而失落 。
那么这首诗 ， 奇特在哪里呢？
一 ， 很多人在中秋月亮上寄托了自己的情感 ， 也以欣赏到中秋节的明月为快乐 。写诗多半抒发那种柔软的情怀 ， 或赞美 ， 或相思 ， 或怀人 ， 比较有柔性和共鸣之美 。但是这首诗 ， 非常理性 ， 承认中秋月月色之美 ， 但是却也觉得无关紧要 。
有更好 ， 没有也没什么悲叹的 。但这又和苏轼的月有阴晴圆缺 ， 人有悲欢离合那种柔软的感情不一样 ， 是冷峻淡然的 。
二 ， 这里忽然强调的是内心有明月 ， 大气笃定 ， 超越世事 。说实话 ， 通常修道学佛的人会有如是观念 。但通常会上升到对神佛的崇拜或者禅理上去 ， 什么悟得光明自在禅之类 。但这里没有 ， 这里强调的是自己的心里有明月 ， 且永恒 ， 且目的是照耀山河大地 。他是如何这样的自信呢？
三 ， 他如果不是沉醉在自己小世界的疯子 ， 就是高人 。你想对了 ， 他是第二种 ， 高人 。明朝隆庆皇帝 ， 称他为“伟人”
他伟在何处呢 ， 来看看头衔 ， 明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家 ， 陆王心学之 集大成者  ， 精通儒家道家佛家。
简单来讲 ， 就是这个人小时候就不同凡响 ， 博闻强记 ， 爱好专研学问和道理 ， 又有非凡的毅力和乐观 。比如他屡次考进士 ， 屡次落榜 ， 旁人都替他惋惜 ， 他反而说 ， 我觉得你们这样惋惜我 ， 我觉得很耻辱 ， 因为他本身就没把落第看太中 ， 但也没看太轻 ， 总之 ， 既然选择这条路 ， 继续就成 。这人就这么少年老成 。

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