你最喜欢王安石的哪首诗或词？ _经验常识

【你最喜欢王安石的哪首诗或词？】撇开王安石的政治上的得失不谈，单就其在文学上的成就来说，他在诗、文、词等方面均有杰出成就。他在文学上的贡献还在于，有力地推动了北宋中期开展的诗文革新运动，对扫除宋初风靡一时的浮华余风作出了贡献。但王安石的诗文，过于注重议论和说理，有时显得瘦硬生冷，缺少形象性和韵味。部分诗篇论禅说佛理，难免晦涩干枯，但总体来说仍不失大家风范。
王安石的诗歌，大致可以以熙宁九年（1076年）王安石第二次罢相为界分为两个阶段，在内容和风格上有较明显的区别。前期创作主要是“不平则鸣”，注重社会现实，反映下层人民的痛苦，倾向性十分鲜明，风格直截刻露。

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晚年退出政坛后，心情渐趋平淡，大量的写景诗、咏物诗取代了前期政治诗的位置。后期创作“穷而后工”，致力于追求诗歌艺术，重炼意和修辞，下字工、用事切、对偶精，含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格，在当时诗坛上自成一家，世称“王荆公体” 。
王安石的诗歌，我最喜欢的是他的《明妃曲二首》，因为这首组诗显得那样的卓然不群、独树一帜，表现出鲜明的创新，尤其体现在诗歌主题对个性意识的张扬上。在前人众多以昭君出塞为题材的作品中，往往是把昭君的出塞和亲视为悲剧，落笔处不是批判画工毛延寿对昭君形象的丑化，就是描写昭君在塞外的思乡念国，顾恋君恩。

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而王安石的《明妃曲二首》却能抛开旧见，把昭君出塞的原因直接归咎于汉元帝的昏庸无能，立意别致，堪称佳作。同时，王安石也借咏叹历史人物王昭君的遭遇，对历代封建王朝扼杀人才表示不满，抒发了作者自己被排斥，不为仁宗所重视的愤慨。
其一
明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓角垂。低回顾影无颜色，尚得君王不自持。归来却怪丹青手，入眼平生未曾有。仪态由来画不成，当时枉杀毛延寿。一去心知更不回，可怜著尽汉宫衣。寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。家人万里传消息，好在毡城莫相忆。君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。
其二
明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬。含情欲说独无处，传于琵琶心自知。黄金捍拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心。可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。

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昭君出塞的故事，经过历代传诵，内容越来越丰富。有悲挽昭君的，有怨恨毛延寿的，有讥讽汉元帝的。而王安石创作的《明妃曲二首》却能别出心裁，独辟蹊径，影响颇大。
从历代昭君诗歌的演变来看，王安石的《明妃曲二首》，无疑创立了一种崭新的创作典范，其主要特色就是在诗中更多的倾向于议论。这种典范并不仅仅局囿于昭君的本事，把昭君作为吟咏抒情的对象，而是把她当作议论的题材，使得诗歌中抒情色彩的相对减弱，说理与思辨的意味却明显增强。
由于王安石的《明妃曲二首》命题新颖，遭致议论纷纷，在中国文学史上产生过广泛而深刻的影响。那么，王安石的《明妃曲二首》引起关注和争议的焦点是在哪里呢？从历代的评论和研究来看，主要是对诗中“汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心”和“人生失意无南北”这三句诗歌思想的理解上。

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