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算啊!
但是念咒又不费劲 , 念了更好啊 , 不会念咒 , 就把下面这些圣号依次各念三遍
拿摩甘露王如来
拿摩宝胜如来
拿摩宝髻(jì)如来
拿摩不动如来
放生 , 本是迷信的人对自己的前世今生过往业进行补救的一种方式 , 与佛家做法事的所谓的超度相似 。
现在许多人迷信为求心安 , 花钱买活鱼、乌龟、泥鳅黄鳝甚至狐狸、毒蛇等动物放生 , 自欺欺人罢了 。
一切动物在世间 , 实际与人类的生存都是一样的 , 有生有死 , 繁衍后代 , 动物之间相生相克 。 只要人类不去骚扰它们 , 它们自有它们的生存法则 。
放生 , 无端地给当地生态资源造成误会 , 后果很严重 。 就好像好端端的家园里 , 被强迫塞入许多陌生人 , 有些甚至是匪徒 。
有些作恶多端、为非作歹之徒的家属 , 妄想以为放生便能代替其罪罚 , 实与烧纸钱求鬼神佑护无异 。
江西某地有好事者将大量狐狸放生 , 结果造成狐狸咬食农户的鸡 , 成了当地新一害 。
网上曾有某地公园发生有好事者将毒蛇放生的事 , 引起民众的恐慌 。 这不但是东郭先生的做法 , 更是《农夫和蛇》的续集 , 害己也害人 。
无故将陆地动物或水生动物放生 , 对当地动物的生存活动是有副作用的 , 不但打破当地的食物链源 , 有些外来物种甚至给当地动物的生存造成无法弥补的生态伤害 。
“勿以恶小而为之 , 勿以善小而不为 。 ”通过放生的形式以祈求延长功德 , 花钱买心安 , 作秀而已 。
拓展资料:
都说放生是行善积德的事情 , 可有时却害的人不浅 。
今天咱不说别的 , 只说说这过去人认为是报喜的喜鹊吧 。 喜鹊在农村里一直传为是吉祥鸟 , 人常有喜鹊登枝 , 喜鹊报喜的美称 。 可在一段时期 , 不知何因 , 在我的家乡农村里 , 很少见到喜鹊了 , 人们还有点留恋 。 谁知 , 在有一年有村里人看见有外地人开着车拉着很多喜鹊和刺猬 , 在我村西的滹沱河大桥旁放出了很多 。 至此 , 我们村中也常有刺猬出现 , 天空中也常见喜鹊在飞 , 随着时间的推移 , 喜鹊也越来又越多了 。
起先也没有发现发生了什么事情 , 可农民们逐渐的发现 , 这喜鹊也再不像从前报吉祥了 , 而却常常遭害农民种植的农作物与蔬菜瓜果 。 我家的葡萄、杏儿、李子、西红柿就常被喙食和破坏 , 真的让人防不胜防 。 那天 , 妻子想晒些豆腐干 , 摆了五六晒盘 , 中午一觉醒来 , 没剩一点 , 全部让喜鹊喙光运输跑了 。 现在的喜鹊 , 在农村已像过去的老鼠 , 人人喊打 , 再不认为是报喜的鸟儿了 。
放生真的有那么高大上吗 , 我以为也有点值得怀疑 。
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