古代中国人讲求风水，家族墓区有微小变化都会引发高度关注 。清王朝入关后在遵化建东陵，作为帝王陵区 。身为统治者，他们对自家祖坟格外重视，不光派兵日夜看守，还在陵区外围建立了风水禁区 。
清政府在东陵设两大风水禁区从康熙朝开始，东陵就以昌瑞山为中心设置了“前圈”和“后龙”两大风水禁区，到了雍正、乾隆年间，“后龙”禁区的范围逐渐扩大，和今天的滦平县、承德县相接壤 。这里面不允许樵采放牧，只有部分驻军 。
其实清朝东陵的管理区有点像俄罗斯套娃，最核心的墓区是“小娃”，外围风水禁区是“大娃” 。像这样层层包裹，层层递进，自然保证了故去的先帝、皇后能在这里安寝，保佑后世子孙安享江山社稷 。

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当年清政府在“后龙”禁区外围设置了木桩和界石以示区分 。最初的界石隔三十里才有一块，起不到什么警示作用，乾隆七年（公元1742年），朝臣奏请在外界树立了960根白色木桩作为风水外界的标志 。风水内界则设红色木桩 。到了乾隆三十五年（公元1770年），直隶总督杨廷璋又奏请在距白色木桩以外10里的地方设青色木桩，得到了皇帝允许 。
当年的百姓以文盲居多，措辞激烈的告示还不如木桩来得实在 。大家看到涂色木桩即知不可越雷池一步，否则就是戴枷受罚的下场，严重的还会充军、砍头 。
不过，即便如此还是时常会发生误会，经常有百姓误入禁区 。被逮捕后，他们几乎是统一口径，就说没看到木桩标志 。这其实也不能全怪百姓，因为木桩高度是八尺（合2.488米），和高大茂盛的大树比起来确实不显眼 。而且一里之内才有三根木桩，有时确实难以分辨 。
东陵周边设置3600余驻军看守为了保证风水禁区的安全，清政府自然会派出军队驻守 。雍正元年（公元1723年），朝廷将清东陵驻军的最高长官改为正二品的总兵，他的麾下有3473名士兵和170名军官 。在2500平方公里的“后龙”禁区内分驻有13座营汛和352处堆拨（军营），守兵超过了2000名 。

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人数不少，但是摊到2500平方公里的范围内，平均每平方公里还不到一人，确实显得杯水车薪 。而且，当时官兵配备的马匹才458匹，这就意味着大多数时候，官兵巡逻都得靠步行，这无疑增加了巡防的难度 。
当年官兵的主要任务是防汛、防火和防百姓乱闯 。作为基层驻军地的堆拨，可以理解为军营 。这些昔日的驻军地，在后来演化成了村名 。
到了光绪年间，清东陵的驻军增加到了4000多人，其中绿营兵的占比达到了3/4，而八旗兵则不足1/4 。
除了日常驻守外，驻守官兵还得干很多杂活 。比如说秋后清理火道内的草木，有时候这种工作还得军官带头，上级也会亲力亲为检查成果 。哪怕闯进禁区的飞鸟走兽，官兵们也无福消受，他们必须得将这些动物上交，交由东陵祭祀时使用 。

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风水禁区严禁百姓出入为了保证东陵的安全，清政府一再完善相关的管理法律，并明文载入《大清律》 。
当时青桩内只允许有少数百姓定居，而且严格禁止樵采烧窑，百姓要严格遵守律法，好好种地，原则上不能开垦新的荒地 。如果有人深入风水禁区盗砍树木、取土、取石或开窑放火的人，一经查处即按“大不敬罪”严惩，带头的斩立决，从犯则充军发配 。
如果有兵丁在这过程中受贿包庇，一经查实，那就是“绞决”的处罚，罪责较轻的士兵则是发配烟瘴之地充军或杖责一百的惩处 。真打够一百大板，普通人不死也得脱层皮了！

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