正月初五接财神的正确方法 正月初五迎财神的由来 百度知道

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今天是农历正月初五 , 在这一天 , 许多地方称为“破五”日 。 所谓“破五” , 就是过了初五 , 如果想做些什么事 , 就要在初五以后 。 《岁时琐事》中就说 , “正月五日 , 俗呼破五日 。 欲有所作为 , 必过此五日 , 始行之 。 ”
为什么一定要过了初五 , 才能动身做事呢?因为初五接财神或者五路神 , 过了这一天才能发个好利市 。 《长元吴志》中提到 , “五日祀五路神 , 始开市以祈利达” 。
所以 , 在初五这天 , 为了有个好兆头 , 话都不能随便说 。
比如 , 饺子如果破了 , 就不能说“破” , 要说“挣” , 这样以后能挣大钱 。 有些地方怕孩子口无遮拦 , 说错话破了利市 , 还提前一天给孩子擦嘴 , 叫“擦屁股” 。 意思是 , 如果孩子说了不吉利的话 , 就当放屁一样过去 。
那么 , 接财神到底该怎么接呢?需要什么仪式?这一点 , 其实各地都不一样 。
比如我所在的地方 , 是皖北农村 , 在20年前 , 还有人会接财神 , 但是到现在 , 基本上没人会接财神了 。
也许大家都不信了 , 也许大家都知道要靠自己的努力奋斗 , 才能富裕吧 。 当然 , 以前即便接财神 , 也是在墙上或者门神 , 贴一个财神 , 类似年画而已 。
至于其他地方 , 接财神的仪式就要隆重多了 。 笼统而言 , 北方请财神重于形式 , 而南方接财神则重于供品 。
比如北方某地 , 到了初五这天 , 你只要请回新的财神像 , 点一些香 , 再用一些祭品去供奉 , 最后再把旧财神像烧掉就行 。
我以上海地区为例 , 说一下当地接财神的仪式 。
清代竹枝词中 , 提到过上海接财神的仪式 。 比如 , 有一首是这么说的:三日新年息曳裾 , 觅闲窗下觉颜舒 。 忽闻吉语听来切 , 元宝一双金鲤鱼 。 然后 , 这首诗的备注中 , 则说得更详细 。
俗于初五子分 , 备宝马牲醴极丰盛 , 为接财神 , 必用鲜鲤极活泼者为元宝鱼 。 先一日 , 担鱼呼街巷 , 有以红丝扣髻鳍踵门而来者 , 谓送元宝鱼 。
由此可知 , 接财神要在初五的子时 , 就是今天的夜里0点 , 这是初五的开始 。 然后 , 接财神必须用到新鲜的鲤鱼 , 谓之元宝鱼 。 而这种鱼 , 是提前一天有人把红绳子拴在鱼鳍上 , 送到家门口来的 , 这个过程也叫“送元宝鱼” 。
【正月初五接财神的正确方法 正月初五迎财神的由来 百度知道】为什么把鲤鱼叫元宝鱼呢?应该是鲤鱼肚子大 , 两头小 , 看起来像元宝形的金子银子 , 所以有此称呼 。
还有一种原因 , 就是利用谐音图个好兆头 。
倪绳中在《南汇县竹枝词》:“元坛黑虎此来临 , 五路财神乞赐金 。 最是痴心供祭品 , 鲤鱼恰近利馀音 。 ”下注为:俗谓天下财神 。 黑虎赵元坛 , 祭用鲤鱼 , 取与“利馀”谐声 。
原来 , 鲤鱼谐音“利馀” , 图个有利有余的好兆头 。
除了鲤鱼 , 供奉财神的祭品中 , 还提到了羊头、雄鸡等 。
为什么用羊?主要和财神赵公明有关 。 传说 , 赵公明是回族人 , 所以不能用猪 , 人们就改用羊了 。 而且 , 羊与“洋”同音 , 洋意为银洋锭、大洋 , 代表的是钱 。
至于雄鸡 , 应该是和雄鸡体型有关 。 雄鸡中间凹 , 两头翘 , 也很像元宝 。 而且雄鸡不怕蜈蚣等毒物 , 这也满足人们祈福健康的新年愿望 。
八十年代 , 日本招财猫传入中国 。 所以到现在 , 尤其是商铺 , 每次接财神时还会用到招财猫 。 在上海等地 , 很多店铺都会放着招财猫、貔貅等 , 它们与财神一样 , 都是人们渴望新年挣大钱的美好愿望 。


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