怎么判断？可以说两个都是原著 ， 但两个又都不是！在世界文学史上可能也没有像《西游记》这么复杂的作品了 。 在我们没有发现世德堂本的情况下 ， 根本不知道这两个哪是原著 。 就像一个人生了两个儿子 ， 但爸爸已经死了 ， 问你“哪个儿子长得更像他爸爸？”我们只能说“靠 ， 我连他爸爸长什么样都没见过 ， 我知道谁长的像？”
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▲台湾天一出版社影印世德堂本《西游记》
其中 ， 唐僧本未见刻印年代 ， 杨闽斋本刻于万历三十一年（1603） 。 这两个版本和世德堂本属于同一系统 ， 都题“华阳洞天主人校” ， 附陈元之《序》 ， 二十卷 ， 一百回 ， 皆有残缺 ， 这两部书都没有“唐僧出世” ， 也就是没有“陈光蕊、殷温娇”的故事 ， 属追逐利润的赶制品 ， 是看到了世德堂本的商机 ， 跟风盗版 ， 借机捞一笔 ， 因质量不佳 ， 故发行后不久 ， 即在国内堙没不传了 。 直到近代著名学者孙楷第于1931年赴日本访书时 ， 在日本内阁文库发现了杨闽斋本 ， 又在日本帝国图书馆发现了唐僧本 。
我们知道古典名著许多都有点评本 ， 像《毛宗岗批三国演义》、《脂砚斋批红楼梦》、《金圣叹批金瓶梅》 ， 《西游记》也一样有点评本 ， 那就是“李卓吾批评《西游记》” 。
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▲明代刻本李卓吾先生批评西游记插图
不仅是世德堂本的《西游记》失传了 ， 就连以此为底本的点评本“李卓吾批评《西游记》”后来也失传了 。 李卓吾即李贽 ， 福建泉州晋江人 ， 明后期杰出的思想家、文学家 。 但评点并非出自李卓吾之手 ， 而是由于李卓吾推崇通俗小说 ， 当时的通俗小说评点本冠以李卓吾先生的大名 ， 容易打开销路 。
这个版本印刷的插图在所有的明代版本中 ， 是最为精美 ， 有图二百幅 ， 此书也是现今所知最早对《西游记》小说进行系统性评点之作 。 是内容接近世德堂本的较早刊本 ， 李评本也未详述唐僧出世故事 ， 含世德堂本的所有诗词偈语 ， 还改动了世德堂本的少量错讹和不合理情节 。 但到了清代 ， 就逐渐淡出了人们的视野 ， 之后在国内失传了 。
后发现在法国巴黎国家图书馆、英国大英博物馆和日本内阁文库收藏有李评本 ， 但都是残本 ， 不全 。 直到解放后 ， 国内发现了流散于民间的两部《李卓吾先生批评西游记》 ， 后来分别收藏于中国革命历史博物馆和河南省图书馆 。 人民文学出版社1955年出版时还没有发现国内的这两部李评本 ， 到了1980年再次整理时 ， 才从当时的中国革命历史博物馆即今天的国家博物馆借得 ， 作为校核的依据 。
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▲李卓吾批评本西游记
自此 ， 现在所知的明刊本《西游记》共“世德堂本、杨闽斋本、唐僧本、李评本”四个版本 ， 之后的结局是全部在中国失传 ， 都是直到上世纪三十年代才陆续被重新发现 。
那我们想问为什么会失传呢？市场上正版书为什么打不过盗版书？是正版印刷不好、纸张不好、内容不好吗？肯定不是 ， 我们知道正版书比盗版书 ， 一个字——贵 。
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