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刘东汶：在汉字中 ， 龍是龙 ， 鳄（鱼）是鳄 ， 泾渭分明（上）

有的学者把中国的龙与西方的dragon这种动物等同起来 ， 有的则更过之把龍等同于鳄鱼；这些观点实际是一种概念上的混淆 。
西方世界里的dragon（读“砸缸”）是种只会祸害人的凶猛野兽 ， 一种为恶多端的邪恶动物 。 中国的龙不是西方世界里的dragon 。 中国的龍族是在天上玉皇大帝管辖和领导下 ， 为人世间行云播雨、统治和管理江河湖海水域 ， 为世间间风调雨顺 ， 为百姓广布恩泽的神龙 。 西方的dragon怎么能够具有中国龙的这些高贵品质和超能？
现在又有一种观点 ， 把龙与鳄鱼等同起来的观点 ， 则比起前者更没有眼光了 。 鳄鱼不过就是有着爬行动物那么几下本领 ， 当然有时也有顶凶残的 ， 特别是在古代生产力不发达的时候 ， 鳄鱼对人类的危害很大 。
即使在古代 ， 人们也不会把鳄鱼等同于龙的 。 因为 ， 龙是行云播 ， 润泽万物 ， 庄稼丰收 ， 造福百姓的天神 。 而鳄鱼则是地面上能够折腾几下的爬虫罢了 ， 神龙行云播雨的天大本事 ， 对于鳄鱼那挺多是白日梦而已 。 如果 ， 让鳄鱼与神龙过过招 ， 鳄鱼的本领逃不过神龙的两三招；且不说神龙本身的本事上天入地 ， 鳄鱼不过是地上的爬虫；神龙统治水域的各种生灵 ， 鳄鱼也是神龙统治的一员 。 就神龙的左膀右臂 ， 光是行云播雨里的雷神、电母、风伯 ， 哪个不是神通广大的神？！鳄鱼在这些神灵面前能够走上两三招吗？恐怕一招就可以将鳄鱼毙命 。 比如 ， 雷神用霹雳雷轰击鳄鱼 ， 瞬间就可以让鳄鱼成为焦炭 ， 死无葬身之地 。
即使在古代 ， 鳄鱼与所在地居民之间的竞争 ， 鳄鱼也是居民的手下败将 。 在中国几千年的文明史里 ， 在全国范围内把鳄鱼作为重点打击对象的时间可以说是根本没有出现 ， 只有局部地方像韩愈当地方官的潮州有过“驱鳄令” ， 更多的是局部号召驱赶鳄鱼罢了 。 因为 ， 人们对付鳄鱼的招数太多了 ， 无论是居民群起而攻之 ， 还是设立烈火阵把鳄鱼烧死 ， 号召在水里用撒网办法捕捉鳄鱼 ， 鳄鱼都不是居民的对手 。 因此 ， 把鳄鱼等同神龙的说法 ， 真的太把鳄鱼当一回事了 。
因此 ， 把鳄鱼说成与神龙相关 ， 是对中国文化摸黑的几个人的一厢情愿 ， 也是他们的自说自话的说法罢了 。
随着人类社会生产力的发展 ， 人类的本领也是让鳄鱼无法比拟的 。 人类对于鳄鱼的恐惧早已消失 ， 与此同时 ， 在人类面前 ， 鳄鱼愈发显现其无能 ， 早在一千年前 ， 鳄鱼就逐渐成为人类的刀下之鬼 。 祸害人类的鳄鱼遭致人类的猛烈和持续的反击 ， 鳄鱼也就逐渐归于潜藏 ， 搞鼠窃狗偷勾当 ， 就成为鳄鱼的常态了 。 特别是在现代的中国 ， 鳄鱼已经是动物园里的常客 ， 供人们观赏的动物罢了 。
中国自古以来就用巨龙作为中国的象征 。 但有的观点对此也进行误解 ， 认为龙张牙舞爪富有侵略性和狂妄自大的形象 ， 这种看法其实大谬不然 。 只要仔细考察一下关于中国龙的基本概念 ， 那么我们就不会有上述的错误的看法了 。
在人民的心目中 ， 大多数的神龙绝对不是为恶人间的 ， 而是给老百姓带来幸福的龙 。 如果只是因为有个别的孽龙为恶人间 ， 就以偏概全 ， 把绝大多数的龙看成是凶神 ， 那就完全错误了 。 就好像一个国家、一个集体里面出现了少数罪犯 ， 就否定整个国家、整个集体的做法一样荒谬 。

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