“皆知”应理解为“大家都注意到”的意思 。因为大家都注意到（关注）“善”的问题，那么就说明大家正深陷在“不善（恶）”的泥淖中；“美”亦复如此！??

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美善同意，皆知美善大众平民化了 。可以说是过時了，人是喜欢立新赶超别人的，这样一超，过去美善的东西就落后了，被扔的衣服原来样式也是挺美的，质量也挺好的，为什么扔呢，过時了 。
还有从矿石耳机，到旅行半导体，到黑白电视，彩色到液屏，哪一样当時都是美善，现在发展到智能世界，皆美好，也不可能是顶点，还会发展的 。发展是什么不停止，易移也者，道也 。老子每句言都是发展的观点思考问题 。有人认为老子是消极的思想，太无知了 。
谢邀:吉成网友已答，不再赘述 。
????天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已”，这句出自《道德经》第二章 。可理解为:天下人都了解美与善的标准，并且认可追求 。其中，“已”就是完成的意思 。说明丑与恶也早已被确定 。
可是定义的标准是什么呢？有没有两面化？宇宙间的事物呈阴阳都是相互相成的，定性来自比对，所以善恶、美丑也是相对的 。可以说是有利弊、轻重、多少之分，一般取众弃寡为优 。天地万物都处在变化运动之中的，事物从产生到消亡，都是有始有终的、经常变的，宇宙间没有永恒不变的东西，万物万念随变化而变化 。
当天下人极力追寻美的时候，这说明丑陋的东西已经遍布天下；当人们都在为美好的善行而欢呼惊讶的时候，这说明恶已遍及整个社会 。
美丑和善恶都是矛盾的统一体且对抗性，之所以知美，是因为有丑存在；之所以知善，是因为有恶存在 。
莫违道，哪怕人们无知丑恶，也无知善美，一切皆顺其自然，尊道守规 。（大道与规律），那些以个人主义、利己主义为人生观的人，为了追求私利，为欲而生而为的人，就是无知无律、就是偏道违规、就是极端化无度不中，从而失衡或美善存伪，丑恶即生 。
老子用对立的条件辨析相互依存的关系，用无为而治的大道至简诠释中庸的和美与共 。
这里想解释两个名词:道德和中庸，所谓道德就是在社会的公序良俗之礼仪和约定明文之规则框架上按章行事，按照既有约定的运行规律才是有道有德之人，而厚德才能承载已有，否则，水载舟亦能覆之 。而中庸不仅是中立、而是方正、公正，恰到好处的求同存异 。绝非停止、不温不火而不为 。
为民立命、为天地立心、为社会开太平 。阴阳相济谓之道，万物乃矛盾结合体 。只有遵循运行轨迹才能稳定，地球的区域划分以国家固化人的形式存在，就有地缘与物候之间的自强不息，与之长久稳定即要遵循和遵守相互间的唇亡齿寒依存关系 。
而于之对立的天下皆黑我唯白，天下皆醉你独醒的偏颇有失而无解 。大善乃恶，善举恶报，善恶转换不畅，行之有过，不足矣 。污泥生莲，流氓有品 。乐善好施，广结善缘，也可为道 。夫大德不居功，无所得失，君不失本心，方得始终！
今人阅古言:我口所欲言已欲古人口 。但时转境移，应有所释新义 。鄙人不才，包而涵之 。推心至灵共而鸣之矣！
意思是说，唯美之人人之皆有，从恶之人早晚要报 。
谢邀！
网络太发达了，这种带有禅意的梗已经烂大街，数量比荤段子都多 。理解这类语言都能找出好多个例子，比如塞翁失马焉知非福，比如水火即济，比如舍得，比如一阴一阳之谓道等等 。
这句话按网络话翻译就是

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