因缘果报是佛家思想教化出发点，也是其根本落脚点，也为大侠所深然，并在其文里随意渗透 。镇南王段正淳一生风流，四下留情，上至有夫之妇，下到良家闺秀，无一幸免，王夫人、刀白凤、秦红棉、甘宝宝、康敏，皆为其染指 。段二本非大恶之人，相反出身富贵，知书达礼，却难敌私欲之一条，留情留种，致使其一生为女子爱恋也一生为之痛恨，四处为情人“追杀”，仁义廉耻全然罔顾，到死却不知道自己深爱的宝贝儿子段誉原来不是自己亲生的，竟然是自己正室夫人与对头段延庆苟合的逆种 。所谓因果报应，断差不差，诺许世人皆以为是，人间便少去多少烦忧 。
再说姑苏慕容父子，终生为复兴大燕昧尽良心、杀人如麻，可谓作恶多端手段使尽，最终结果却是慕容博在扫地僧点化下噗然皈依佛门舍去功名权势，而慕容复落个失心无常，蓬头垢面于荒坟野地继续做着自己的帝王梦，其下“臣子”，不过几个讨要糖饼的顽童，虽有王语嫣与阿碧在侧，已不味人事，何等凄凉景象，何其惨烈果报!
【天龙八部在佛教当中有什么含义 天龙八部在佛教中有什么含义？】这便是金庸先生寄《天龙八部》阐述的佛教内涵 。
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