如何评价三毛对待感情的做法？( 二 ) _经验常识

那是我们相识的第11年，结婚4年。先生邀我同行，我为了省路费，不肯去。在那分别的十数天内，先生每天与我联络，回家后却直接告诉我，他结识了一个女孩子，接近陷入情网，又说“要不是结了婚……”我的第一反应相当复杂，个中滋味包括很深的自责。我的行为反应是投入他的怀中，不能说一句话。三个月以后，我看先生常常黯然，却不再提那个女孩子的名字，我内心的痛楚和歉疚就更深了，因为对方是一位对我丈夫也付出了真情与热爱的好女子。后来我诚恳地问先生，要不要我回台湾一年，请他们两个在生活上相处一阵，如果他们美满，那我就自寻生路。一旦他们因为了解而分开，只要先生的一个电报，我就飞回去，我还是要他。又如果，三个人一同接纳观念，亲爱相处，那就三个人同时下决心做好亲密朋友，家人和爱侣的事实，真诚相待，不分彼此。先生听见我提出如此的处理方法，哗一下扑上来，抱住我流下了眼泪，当时我也哭了。一年以后，我们坐在阳台上看秋日海水的夕阳，我摸摸先生的头发，问说：“还想她吗？”他略有所思地说：“那种爱情，属于一霎永恒的完成，难忘。至于说我们之间，生活的恩和情扎得太深，已经天长地久了。”两年后先生溺水过世，我一个人默默生存。有一天我在家中种菜，院子外面出现了那位女孩子，我滑掉了一包手中的玉米种子，向她奔去。我们两人紧紧拥抱在一起痛哭失声。后来我先生至爱的朋友，一摄影家要求接纳我，我却将这位好女孩子介绍给他，他们结婚了，得了一个小男孩，取了我先生的名字作为纪念，孩子喊我“中国妈妈” 。这一次，荷西是真的爱了。而三毛看在眼里，以明理和豁达去解决荷西自己解决不了问题。既不自欺也不欺人，在现实面前，我们不能蒙起双眼又耳，爱是无罪的，给它一个宽容的空间，它自会给你一个适宜的答案。三毛说，无论哪一种感情，占有心太强，都是痛苦的泉源。爱毕竟是给予，不是索取，明理的人没有必要让自己和自己所爱的人都陷入万劫不复的痛苦深渊。静观如是，是你的终归是你的，不是你的，留在身边也没有用，何况，细究起来，在这个世界上，本没有真正属于你的东西，更不会有一个人属于任何的另一个人。对于幸福的观念，以及人生痛苦的表达，三毛是这样说的：“当一个人，印证了世上存在着的另一个人，与他真诚地相爱，这就是幸福。”“当一个人，被他视为最亲爱的人欺骗时，人生极大的痛苦之一，于是产生。”是我的决不会给别人，不是我的，我也不会强求，一切以爱为基础，以是否爱为标准，而不是以一纸婚书（不过这种以爱为名常被某些见异思迁者利用），可见三毛所谓的“老派”在中国是很新潮的，充满了人文自由精神。她不与别人分享男人，无爱的时候坚决拒绝和有爱的时候忍痛离开的作为其实和张爱玲异曲同工，她们都是自尊自爱的聪明人。三毛不会像民国某女子一样，喜欢让所有的男子都围在自己身边，她的感情是分明的，不给自己惹麻烦，也不伤害别人。她说，“我当心的去关爱他人，这使情感不流于泛滥。”在撒哈拉时，由于三毛的热情好客，很多朋友都喜欢来她家里玩，其中有一个荷西的同事马诺林每个周末都送名贵的“天堂鸟”给三毛，还都是托荷西带回来，荷西是一个不喜欢探讨人内心的比较粗犷的男人，所以，他只对天堂鸟爱护有加，换淡水，加阿斯匹灵片，切掉渐渐腐烂的茎梗，对马诺林的心理，却没有当心。三毛却有所觉察，打电话给马诺林，说自己要单独见他一面。马诺林进了这个曾经熟悉后来却绝迹的房屋，低着头，不语。三毛给他一杯冰汽水，严肃的望着他，“说出来吧！心里会舒畅很多。”三毛是切身体会了为爱煎熬的心境的，她宽慰着他，是严肃而不是矫情的。马诺林确是苦闷极了，他用手抱着头，喃喃地说：“我——我——你还不明白吗？”三毛说：“我以前有点觉得，现在才明白了。马诺林，好朋友，你抬起头来啊！”她鼓励他面对，然后才能解决。“我没有任何企图，我没有抱一点点希望，你不用责怪我。”无望的爱。面对如此无望的爱，三毛温和且平静地说，“不要再送花了好吗？我受不起。”她明确地告诉他自己受不起，然而她尊重他的爱，尊重他的感情，当马诺林说对不起，请她原谅的时候三毛说：“毕葛，你没有侵犯我，你给了一个女人很大的赞美和鼓励，你没有要请求我原谅你的必要——”一切爱皆是神圣的，三毛懂得。她目送着这个受伤的男人离去，他的声音低得好似在无声的哭泣。粗线条的荷西却从来不知道这件事情，有一天下班提了一大纸盒的书回来，说：“马诺林那个怪人，突然辞职走了，公司留他到月底他都不肯，这些书他都送给我们了。”三毛随手拿起一本书来看，居然是一本——《在亚洲的星空下》。她的心里无端的掠过一丝怅然。

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