说爱新觉罗源于宋朝赵氏纯属汉人精神胜利法的歪歪之作 。
但是爱新觉罗氏在满洲却不是啥大姓氏 ， 满洲八大姓中根本就没有爱新觉罗的份儿 。
满洲八大姓分别是：佟佳氏、瓜尔佳氏、马佳氏、索绰罗氏、赫舍里氏、富察氏、那拉氏、钮钴禄氏 。
可见 ， 就算是满洲本土 ， 爱新觉罗这个姓氏属于比较边缘的地位 ， 说白了 ， 在本族人眼里 ， 爱新觉罗家族最早属于屌丝行列 。
那么这个姓氏到底是怎么来的呢？
《清太祖武皇帝实录》里介绍了爱新觉罗家族的起源 ， 说是仙女沐浴后 ， 误食了神鹊衔来的朱果 ， 结果受孕诞下一男婴 ， 名曰布库里雍顺 ， 便是爱新觉罗的先祖 。
一听就是“君权神授”的扯淡话 ， 目的也很明显 ， 就是抬高自家的地位 。
事实上 ， “爱新觉罗”的姓氏是从努尔哈赤才开始叫起来的 ， 他还很贴心的给自己的祖父觉昌安、父亲塔克世都改了姓 ， 但首创确实是野猪皮无疑 。
那么努尔哈赤的祖先又是来自哪里？姓氏又是什么呢？这要从大明永乐年间说起 。
蒙元时期的女真部落被划分为五个万户 ， 其中一个叫斡朵里部 。永乐十二年 ， 斡朵里部首领猛哥帖木儿接收明朝招抚 ， 被永乐皇帝任命为建州左卫指挥使 ， 成为了众多少数民族羁縻卫所中的一名普通将领 ， 镇守东北 。
所以那些说明朝没有控制过东北的人可以歇歇了 ， 猛哥帖木儿因跟随永乐帝征讨北元屡获军功 ， 升为都督 。
而这位猛哥帖木儿 ， 被努尔哈赤追封为爱新觉罗氏的六世祖 。
但显然 ， 猛哥帖木儿的时代没有姓爱新觉罗 ， 那么这个姓氏是怎么来的呢？难不成就是努尔哈赤拍脑袋决定的？
并不是 ， 女真族和汉族一样 ， 姓和氏也是分开的 ， 叫做“穆昆哈拉”,“哈拉”指的是姓 ， “穆昆”则是氏 。
也就是说“爱新”是穆昆 ， “觉罗”才是哈拉 。
首先我们说“觉罗” ， 用汉译过来就是“远方、远的”意思 。再引申一些 ， 就是“远支”的意思 。
往远了说 ， 当年建立金朝的完颜氏乃是黑水靺鞨后裔 ， 而努尔哈赤的先祖建州女真则是粟末靺鞨 ， 虽然同宗 ， 但确实属于女真远支 。
再说说“爱新”一词 ， 汉译为“高贵的金子” ， 有人说这是努尔哈赤给自己祖先贴金自己起的 。
事实上确实冤枉野猪皮同志了 ， 根据朝鲜的史料记载 ， 猛哥帖木儿的姓为“夹温” ， 翻译过来就是“金”的意思 。
所以使用爱新作为穆昆 ， 也就是氏 ， 努尔哈赤是做了一定考证的 。
现在的学者人体一个说法 ， 认为“觉罗”指的一个地名 ， 具体说来 ， 就是努尔哈赤的老家 ， 距离宁古塔不远的一处地方 ， 除了爱新觉罗 ， 满洲姓里还伊尔根觉罗 ， 西林觉罗等等 ， 属于同一个姓 ， 但不同氏 。而纵然和其他觉罗氏比 ， 爱新觉罗都是非常弱小的（只有努尔哈赤同志的先祖以及先祖的兄弟及后人） ， 可见野猪皮同志基本上是白手起家无疑了 。
但是不管怎么样 ， 爱新觉罗和被金人虏到五国城的宋徽宗、宋钦宗都没有半毛钱关系 ， 这种低级的歪歪是完全站不住脚的 。

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