在张择端的《清明上河图》中，处处皆有茶坊，酒肆，面店，果子，彩帛，香烛，油酱，食米，绒线，下饭鱼肉等铺 。市民之忙忙碌碌，力夫之竞竞营营，店铺之财源滚滚，车马之喧嚣过市，文士之风流神韵，仕女之丰采郁丽，建筑之鳞次栉比，街衢之热闹非凡，绝对是古无来者 。
南宋的临安比汴梁有过之而无不极，”杭城大街买卖，昼夜不绝，夜交三四鼓，游人始稀；五鼓钟鸣，卖早市着又开店矣”；早市从凌晨五更开始，持续到深夜，”夜市大内前外，诸处亦然，唯中瓦前最盛，扑卖奇巧器皿百色物件，与日间无异 。其余坊巷市井，买卖关扑，酒楼歌馆，直至四鼓后方静，而五鼓朝马将动，其有趁买早市着，复起开门 。无论四时皆然 。”间有鬼市，甚至还有跳蚤市场 。”冬月虽有大雨雪，亦有夜市盘卖” 。
宋朝的女性也不是我们想象的那样躲在深闺无人识，她们一样可以尽情享受盛世的夜生活 。《东京梦华录》说”街北山子茶铺，内有仙洞仙桥，仕女往往夜游，吃茶于彼” 。
宋代民间市井夜生活如此丰富喧哗和热闹，甚至让宋朝皇帝都心神向往 。话说一日深夜，宋仁宗在宫中闻丝竹歌笑之声，问曰:”此何处作乐？‘宫人曰:”此民间酒楼作乐处 。”宫人因曰”官家且听，外间如此快活，都不似我宫中如此冷冷落落也 。”仁宗曰:”汝知否？因我如此冷落，故得渠如此快活 。我若为渠，渠便冷落矣” 。市井的繁华喧嚣衬托皇宫的冷冷清清，也可以说空前绝后了 。
辛弃疾的一首《青玉案-元夕》大概可以窥见宋代夜生活的一角:
东风夜放花千树 。更吹落，星如雨 。宝马雕车香满路 。风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞 。
娥儿雪柳黄金缕 。笑语莹莹暗香去 。众里寻他千百度 。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处 。

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当然有啦！宋朝虽然军事上打不过契丹族建立的辽国和党项族建立的西夏，但宋朝商业在中国封建时代非常繁荣，特别是商品经济达到我国古代一个比较高的程度 。随着商品经济的发展，城市的繁荣，宋代的市民阶层不断壮大，市民文化生活也丰富起来 。在当时都城东京城内，有许多娱乐兼营商业的场所，叫做“瓦子” 。瓦子中圈出许多专供演出的圈子，称为“勾栏” 。杭州改为都城临安后，繁荣程度远远超过北宋的开封 。临安人口多达百万，大街小巷店铺林立，早市、夜市买卖昼夜不绝，宋朝市民的夜生活十分丰富 。
大宋，是一个十分精致的宋朝 。英国史学家汤曾羡慕地说过：“如果让我选择，我宁意活在中国的宋朝 。”


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是啊！中国很多朝代，夜幕一降临，似乎人这个动物就是用来睡觉的，可是活在大宋，你的夜生活便从此开始，哪怕你潇洒一个晚上都没人管你！更不会有“宵禁”一说 。


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根据《梦华录》描述来看，我们可以发现这样一幅大宋夜生活画卷：至二更鼓时，开封夜市还在营业，街道上人潮未散，仕女云集，街巷里弄夜市更是十分繁华热闹，酒楼、茶馆、小吃摊、外卖、陪酒的歌妓、说书、斗茶等，没有一处不是夜色阑珊，梦境桃花 。夜市中，很多商贩都在高声叫卖着自己的商品 。百姓们穿梭在其中，有的人是闲来无事，只是来这里闲散游逛；一些富家小姐领着丫鬟婆子，来夜市香摊前选些女用胭脂水粉、丝绸锦缎；也有文人墨客，包坐在旁边的酒楼雅间里，点上一壶小酒，品尝数不清的各色美食，坐在临街的位置，看着夜幕灯火下的梦幻世界……

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