腊八节是跟佛教有关 。
下面是上善若水本人在自己的头条号上发表的关于腊八节渊源
每年农十二月，俗称腊月，腊月里有个腊八节，也叫腊日节，腊八节的来历是这样的 。
先秦时，腊月腊日是不固定的 。汉代开始以腊月的第一个戍日为腊日 。南朝梁代将腊日固定在腊月初八 。
腊日，主要的是祭祀祖先和神灵的日子，所以也叫“腊祭” 。它来源于丰收之后的祭神活动，《礼记.月令》:“孟冬之月，天子乃祈来年于天宗，大割，祠于公社及门闾 。腊先祖、五祀，劳农以休息也" 。郑玄注解:“腊祭是用狩猎得来的禽类做祭品，祭祀先祖以及另外五种对象;门、户、中留(天窗)、灶、行(门外之地) 。先秦时，腊祭是“一岁大祀” 。汉代，蔡邕《独断》(《太平御览》卷三十引):“腊者，岁终大祭，纵吏民宴饮” 。民间的祭祀活动往往夹杂狂欢，所以，当时腊日走一很盛大的节日 。
南朝时，人们在腊日驱疫行傩 。南北朝梁代的宗懔(500一563)，《荆楚岁时记》记载，村民在腊日敲起细腰鼓，戴上面具，“作金刚力士从逐疫" 。通过鼓声和面具表演驱逐疫病和邪气 。现代河南濮阳、汝州等地农村依然保存着在腊月初八晚上擂大鼓的风俗，有些地方甚至每天傍晚击鼓，直到除夕 。在安徽、福建一些地方还保存有发未表演傩舞、傩戏的风俗 。
腊八节又是佛教纪念日 。宋代腊月初八的民俗活动中引入佛教因素，传说佛祖因为牧女煮的乳糜粥而得救，终于腊月初八成道 。为纪念此事，人们于此日煮粥献佛 。宋吴自牧《梦梁记》:“此月八日，寺院谓之腊八 。大利等寺俱设五味粥” 。其原料是五种豆子 。宋祝穆《事文类聚前集》:“皇朝东京十二月初八，部城诸大寺作浴佛会，并送七宝五味粥，谓之腊八粥” 。南宋时代腊八粥是胡桃、松子、乳覃、柿子、粟子等 。明清时代，连皇宫也煮腊八粥，而且赐百官 。
当代最普遍的腊八风俗就是喝腊八粥，原料是大米、小米、豆子、蜜枣等 。由于佛教的影响淡化，普通人一般把腊八粥当做一种富于营养的特殊食物 。
腊八节除了吃粥外还有的地方吃冰 。中国传统的佛成道节是在十二月八日，也就是腊月初八，俗称“腊八节” 。
佛成道日，就是佛祖释迦牟尼在菩提树下修行成佛的日子 。据佛经记载，释迦牟尼出家后，曾到伽耶城南优娄频罗村的苦行林，修习苦行 。经过六年苦修，经常是日食一麻一米，乃至七日食一麻米，以至“身形消瘦，有若枯木” 。释迦牟尼认识到如此苦修不是通往解脱的正确道路，决定放弃苦行，另辟蹊径 。于是，他来到尼连禅河，洗了一个澡，因体力极度虚弱，洗完后竟无力上岸幸得天神放树枝相助，才拉着树枝上了岸 。上岸后又得到一位牧牛女供献的乳糜，他吃了之后，体力有所恢复，来到岸边一棵毕波罗标下，静坐沉思，发誓“今若不证无上菩提道，宁可碎此身而终不起座”！经过七天七夜的思考，释迦牟尼终于豁然大悟，认识了人生痛苦的原因以及灭除痛苦的方法等真谛，得到对宇宙人生真实的彻底觉悟，这就是我们通常所说的“成佛”或“成道” 。后世把释迦牟尼成佛的这一天，称为“佛成道日”，为了纪念这一天而举行庆祝活动，就称为“成道节”、“成道会” 。
关于这一天的具体日期，说法不一，有说二月初八的，有说三月初八的，有说三月十五的，有说二月初八的，这些差别主要由于不同的传说、记载，和不同地区间历法换算的不同 。
中国传统的佛成道节是在十二月八日，也就是腊月初八，俗称“腊八节” 。宋代时有的地方以腊月初八日作为佛诞节，如〈大宋僧史略》记载:“今东京以腊月八日浴佛，言佛生日也” 。有的地方则以腊月初八作为佛成道日，如《丹霞子淳禅师语录》载，丹霞子淳师腊八上堂，曰:“屈指欣逢腊月八，释迦成道是斯辰；二千年后追先师，重把香汤浴佛身 。”宋代北方多以腊月八日作浴佛节，南方以四月八日作浴佛节 。元代《幻住庵清规》及《敕修百丈清规制定以四月八日为佛诞辰日，其后南北统一以四月八日过浴佛节这样腊月八日便专属佛成道节 。

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