陕西眉户戏是汉族主要的戏曲剧种之一 ， 眉户戏的曲调委婉动听 ， 各地的人民都喜欢观看 ， 眉户戏的曲调种类丰富 ， 由于眉户戏流传较广 ， 加上各地不同的特色口音使得眉户戏更加的种类繁多 。你对于眉户戏了解多少呢？本期的陕西文化为你带来更多关于眉户戏的内容 ， 一起来看看吧 。
【陕西特色戏曲文化：陕西眉户戏】眉户源于何地 ， 尚无文献可考 ， 艺人相传 ， 说法不一 。一说源出眉县、户县 ， 故称“眉户” ， 眉县和户县一带位于秦岭太白山麓 ， 自古盛行民间歌曲 ， 眉户曲起源于这些民间歌谣 ， 古称“清曲调” 。眉户曲在华阴和华县一带逐步发展为眉户戏曲 。一说源于秦穆公宫廷的一种宫词曲 ， 最早流行于雍邑（今陕西凤翔县） 。因唱腔、音韵委婉抒情 ， 词句通俗易懂而备受民众赞扬 。如晋陆机说：名激情唱 ， 榜人纵棹歌；唐李白道：“旧苑荒台杨柳新 ， 菱歌清唱不胜春”一说源于晋南的蒲州、临猗、临晋一带 。
但可以肯定的是晋南眉户是由陕西眉户演变而来的！它的唱腔中既有眉、户二县的太白山歌 ， 也有华阴、华县的民间小曲 ， 更有晋南的民歌调 。一说源出华阴、华县 ， 因曲调悦耳动听、迷人 ， 陕西有将“胡”作“戏”解之说 ， 故称“迷胡” ， 即迷人的戏的意思 。华阴和华县是周朝郑国地域 ， 眉户可能受到“郑声”的影响 。由此眉户在关中分为东西两路 ， 关于东路眉户 ， 流传有“同州的梆子合阳的线（指吊线木偶） ， 二华的眉户天下传”的说法 。
清朝乾隆年间 ， 随着秦腔等各地戏曲艺术的发展 ， 眉户逐渐被搬上了舞台 ， 形成了一定数目的剧目 。抗战时期 ， 延安称“眉户” ， 所以今称眉户者居多 。清代嘉庆、道光年间 ， 在陕西 ， 有人把唱曲与民间秧歌、社火相结合 ， 以小调曲子为主,发展成为小戏 ， 逐步由“地摊子”搬上舞台 。这一时期 ， 在晋南也有“地摊子”艺人吴小宝、王喜荣、王胜才等开始把眉户搬上戏台演出 。
同治、光绪年间涌现出一批艺人和一些专业戏班 ， 如月月红、柴寅娃的少华班 ， 活动于陕西渭河以南一带；印福、杨老四等人由“花鼓”改唱眉户 ， 活动于渭河以北地区 。初期剧目 ， 多为由小丑、小旦、小生搬演的小戏 ， 如《张琏卖布》、《刺目劝学》、《闹书馆》、《李彦贵卖水》一类 。艺人在演出过程中 ， 不断从地方大戏中吸收唱腔、锣鼓、伴奏曲牌、身段、扮相、服饰等 ， 用以丰富自己的艺术手段和表现力 。
陕西的眉户多借鉴秦腔 ， 山西的眉户则多借鉴蒲剧 ， 遂逐步发展为能够表现历史故事题材的戏曲剧种 ， 能演出《蝴蝶杯》、《串龙珠》、《八件衣》等一类戏 。但长期以来 ， 眉户仍以小戏为主 ， 并在民间一直保持着既无妆扮 ， 又无表演 ， 一唱到底 ， 全无白口的清唱形式 ， 与眉户戏一并流行 。
抗战时期 ， 在党文艺方针的指引下 ， 晋南名艺人李卜到达延安传授眉户 ， 当时陕甘宁边区民众剧团及广大文艺工作者 ， 利用眉户形式反映边区人民斗争生活 ， 编演了《十二把镰刀》、《夫妻识字》、《大家喜欢》等剧目 ， 为新秧歌剧运动的兴起和发展提供了重要艺术条件 ， 也为眉户演出现代戏打下了基础 。

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