尸陀林主 ， 又称“墓葬主” ， 是尸陀林的守护者 ， 本尊胜乐及空行母的不共护法 。那么 ， 尸陀林主是可以佩戴的吗？佩戴尸陀林主又有什么样的寓意呢？接下来 ， 就让我们一起到佛学入门中去了解关于尸陀林主的内容吧 。
尸陀林主可以佩戴 。
在密续中说 ， 降伏三界者大殊胜嘿如嘎（胜乐）本尊发出“嗡……”咒音后 ， 惊昏了世间一切生灵 。当众生苏醒时 ， 便看到显现出尸林怙主夫妇的形象 。
据说尸林怙主夫妇居住在髑髅山 ， 那里有四方形的人头骨城 ， 骨城有尸林髑髅宫殿和莲华日轮座 ， 座垫上拥立着尸林怙主夫妇 。
尸林怙主夫妇的形象极为阴森恐怖 ， 是两具没有血肉的完整人体骨架 ， 全身白色 ， 一面二臂 ， 右手高举人头骨棒 ， 左手承托盛满鲜血的颅器 ， 分别踏立在莲花日月轮垫上的海螺和贝壳上面 ， 作舞姿状 。
尸林怙主的髑髅身表义空性 ， 人头骨棒表义摧灭嗔恚心 ， 盛血颅器表义饮魔敌血、五骷髅顶饰表义出生一切悉地成就 。总之 ， 尸林怙主幻化多变 ， 与其眷属 ， 护持佛法事业 。
阴森恐怖的墓葬主形象地体现了佛教无常的思想 。佛教提出诸行无常 ， 认为一切有为法（指依因缘所生者） ， 皆生灭变化 ， 不可常住 。如众生无常 ， 三界众生皆有生老病死的变化；世界无常 ， 世界有成住坏空 ， 万物皆在生灭异之中；诸念无常 ， 心识活动念念生灭 ， 不可常住 。然而众生不明无常之理 ， 妄想执著 ， 招致轮回之苦 。
白骨森森的墓葬主向人们生动地展示了：无论是帝王将相、权贵富豪 ， 还是平民百姓、穷鬼乞丐；无论是国色天香的美貌佳人 ， 还是其貌不扬的丑陋之人 ， 所有的人最终结局不过是堆白骨 ， 谁也不可能逃脱 。这种说教方式虽然显得有些阴森和恐怖 ， 但在点语人们放弃执著和物欲、去寻找精神上的解脱 ， 是有些警省作用的 。
尸陀林主（墓葬主）有些像汉族的阴间神 ， 他们还被说成是阎王的伴神 。阎王的各种身形、红色雌鹿头的使者（也是阎王的化身）和尸陀林主在西藏宗教舞蹈“羌姆”中扮演着重要的角色 。“羌姆”为藏语译音 ， 是藏传佛教的宗教舞蹈 ， 俗称所谓“跳神” 。
【尸陀林主可以佩戴么？尸陀林主寓意分析】相传 ， 乌仗那国高僧莲花生进藏后 ， 吸收吐蕃本土之拟兽舞、鼓舞 ， 间以戴人骨花曼的金刚力士舞而成 。8世纪西藏第一座佛寺桑耶寺建成时即曾跳过此舞 。跳此舞有固定的程序进行骷髅舞、金刚力士舞、护法神舞等 ， 最后为兵甲驱鬼 ， 将“朵玛”（用糌粑捏成有用来供神施鬼的食品）关往野外空地烧毁 ， 以逐邪求福 。

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