林黛玉若到了薛宝钗的年纪，会做出在宝玉睡觉时在屋里给他绣肚兜的事吗？ _经验常识

性格和教养，决定了黛玉不会做出格的事。
我们从文本里看到，宝钗常去怡红院找宝玉说话，以至于晴雯有了怨言。
脑补一下画面：有事没事，不分时候来找一个男的说话，说明宝钗心里在意“金玉良缘” 。
宝钗未出阁，却在一个未婚男子床边绣肚兜。她认定了宝玉是她的归宿，她明知宝黛相爱也要插一杠，全因背后有一个强大的团队在支持。
当黛玉看到宝钗坐在宝玉床边绣肚兜，只是觉得好笑。所谓的大家闺秀，做出这等事来？完全没有想到绣肚兜背后的含义。
可见黛玉的心里很纯洁，她不会也不屑如此。
想深一层，黛玉太过单纯。她丝毫没有意识到宝钗已经有把握定局“金玉良缘”，认定了宝玉是她的伴侣，所以才敢、才会绣肚兜。
宝钗这一行为，无异于公开宣誓主权。
可怜林妹妹仍在自己的梦里哭笑，两情相悦终敌不过现实的残酷。
不同的性格，不同的选择，不同的为人处世方式和不同的归宿。
黛玉选择了潇湘馆，这个住所最能体现林黛玉的灵性。湘妃竹就是林黛玉精神的象征，灵魂的呈现。同时，也预示其悲剧的结局。
宝钗住蘅芜苑，素洁雪白而空洞。纵使满园的奇花异草，香气扑鼻也掩不住蘅芜苑的凄冷和寂寥。
文中有一段描写：“说着已到了花溆的萝港之下，觉得阴森透骨，两滩上衰草残菱，更助秋情。”
这一切，预示着宝钗将来清贫守寡。
黛玉是清高孤傲的，宝钗是虚伪而现实的。
作者把钗黛并列榜首，无论性格还是思想行为都呈现出两个极端，真是费尽心机。
宝钗评诗，提及技巧和文章，显得迂腐。也并无触及从黛玉生命里发出的那种震撼。
宝钗是主流价值观熏陶出来的淑女典范，对所有偏离这个轨道的人们，她好像有一种使命感，要把他们纠正过来。所以，好为人师。
黛玉是个重感情的人，懂得以己度人，正是这种善良让她过着“风刀霜剑”日子。即便如此，她也没有真正伤害过谁，更没有做出格的事。
宝钗圆滑世故而藏拙，人谓贤良。以手段赢来的金玉良缘，最终是活守寡。
黛玉真情流露，却被视为爱使“小性子” 。孤标傲世的仙子脱离苦海，魂归太虚境。
黛玉完成了自我，宝钗迎合了现实。
两个完全不一样的人，怎么会做一样的事呢？高傲洁净的黛玉一定不会步宝钗的后尘。
性格决定人的言行。林黛玉不会像薛宝钗那样，趁宝玉睡觉时，做出在屋里给他绣肚兜的事。
薛宝钗和林黛玉（网络图片）
林黛玉与贾宝玉两小无猜，自幼在一个床上睡觉。虽然，林黛玉和薛宝钗两人与贾宝玉都是表亲，但是，两人的经历决定其性格是不一样的。
林黛玉与薛宝钗在德才、忠叛、婚姻、正邪等禀性上是不一样的。
林黛玉注重浪漫主义。爱诗歌，情趣，追求自由的恋爱婚姻。而缺少居家过日子的思想，向往着浪漫的生活梦想。
薛宝钗注重务实主义。爱做家务，讨好宝玉，渴求父母之命媒妁之言的婚姻。而缺少浪漫主义情怀，这也是贾宝玉不喜欢薛宝钗的根本原因。
薛宝钗不在乎别人议论。她敢于在贾宝玉窗前绣鸳鸯肚兜，这就足以说明她的心机，她的勇敢，她的自信，在她心目中自己已经是贾宝玉的人了。
薛宝钗（网络图片）
林黛玉在这事上却笑话薛宝钗。因为，在她心目中，贾宝玉是爱她的，而薛宝钗这样做只是妄想，所以，感到薛宝钗的行为很可笑。
阅读《红楼梦》，我们没有发现林黛玉做过针线活。而薛宝钗做过。就凭这一点，林黛玉是不会做针线活的。在封建社会作为一个女人，连针线活都不会做，只有那些大家闺秀。而薛宝钗与林黛玉相比，不贵却富有，只能循规蹈矩，准备过务实的家庭生活，自己会做针线活也不足为奇了。而林黛玉不会有这种思想，更不可能给贾宝玉绣鸳鸯肚兜的，“鸳鸯”这个词，对林黛玉太敏锐了。更何况林黛玉和贾宝玉的关系还没有明确为夫妻关系呢！

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