中国传统文化中的修身、律己、慎独都是很伟大的 。在现代社会发展中仍然需要，它们永不过时 。另一方面中国传统文化中的强烈的进取精神，也是一种与世俱进的伟大精神 。在现代社会发展中同样需要 。
当然需要
文化是民族生存和发展的重要力量，是一个民族特特的精神标识 。文化是一条源远流长的文明之河，五千年文化源流奔腾到如今，每到重大历史关头，文化都能感国运之变化 。历史越是古老悠久，文化便越是深?悠长 。只有对古老文化历史进行梳理，才能连接起中华文化串串绚丽的珍珠项链 。俗称：一方水土养一方人 。所谓养，即是在中华土地上，形成的生态、民俗、传统、习惯等文明表现，无不打上中华地域的烙印，显现出中华文化的独特性、包容性、开放性 。必须指出，随着现代文明的推进，中华文化的流动不是封闭的，它吸纳外来文化，又向外释放出中华文化的能量与活力 。如历史上的郑和下西洋等 。创新创造，是文化的生命所在，是文化的本质特征 。我们应该清醒认识一个国家和民族文化发展的历史，特别是源头古文明精华，就能继承传统，借鉴外来，在继承中发扬光大，展现中华文化永桓魅力和时代风彩 。
我眼中的传统文化，是一个非常庞大的文化体系 。
里面包括消极的封建守旧，也包括积极的仁义礼信，优劣并存、新旧同存、互相关联 。
包罗万象，修身、齐家、治国、平天下，从个人到世界；
许多传统文化永远都不会过时，比如老子等先贤的哲学思维，
而也有许多传统文化已经远远落后于时代，比如妇女的三从四德等陈旧思想 。
我们的社会发展是连续的、线性的，当今文化的形成，基础上离不开传统文化 。
许多时候，我们会披上疑似新文化的外衣，但往往是对传统文化的挖掘和翻新 。
我们并非需要传统文化，而是传统文化已经深入我们的骨髓，与我们华夏儿女休戚与共 。
这是一个很好的问题 。
传统文化是以儒学为代表的中华文化，融合了儒、释、道三家的精神，不但产生了中华文明，还制造了被称作“中国人”的一个群体 。
人们都说中国人没有信仰，这是不对的 。儒教、道教、佛教就是中国人的信仰，只不过不迷信罢了 。但是，不同的年龄段信仰的侧重点不同：年轻时积极进取，溶入社会，处于“入世”阶段，多信仰儒教；中年以后，随着年龄的增长，阅历的加深，更加注重自身的健康和养生，处于“出世”阶段，以道教为主；年老后，面对疾病和死亡时，则需要佛教来解脱 。
但总地来说，中国是一个儒教文化为核心的国家 。虽然历经风雨，这个核心至今未变，使你我还当得起“中国人”这三个字 。
儒家文化的基本概念是朱熹的《大学章句》中提出的“三纲领八条目” 。三纲领：“明明德”、“亲民”、“止于至善”；八条目：“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下” 。后人简称之为“三纲八目” 。这里面从个人修养、待人接物到治理国家，无所不包 。
儒家文化最强调的是个人的修养和与人的关系 。在个人修养上崇尚：“温良恭俭让”；在与人关系上崇尚“仁义礼智信”智信 。
看看，我们日常生活中的一切行为准则，是不是都包括在内了 。
这就是我们的传统文化 。在我们当今社会生活中，仍发挥着重要作用 。只不过我们平时不会意识到罢了 。就如我们经常意识不到我们的心跳和呼吸 。
那么，我要反问你一个问题：你觉得，这样的传统文化，现代社会还需要吗？

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