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关于七夕的传说二：与爱情无关的七夕传说
古人吟七夕："银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤 。天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星" 。如今的七夕，已经找不到这古诗中的浪漫，而只留下商家忽悠的"中国情人节"了 。
人们甚至忘了七夕还有"乞巧"的习俗，就更别说"晒书"、"拜魁星爷"了 。
倒是李商隐这首《七夕偶题》还能让人想起很多：
"宝婺摇珠佩，常娥照玉轮 。灵归天上匹，巧遗世间人 。
花果香千户，笙竽滥四邻 。明朝晒犊鼻，方信阮家贫 。"
"七夕"最早来源于人们对自然的崇拜，而且人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星 。东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向 。而北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首 。后来，有了科举制度，中状元叫"大魁天下士"，读书人就把七夕叫"魁星节 "，又称"晒书节"，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹 。
相传，七月七日是魁星的生日 。魁星主文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通 。
关于魁星爷，还有一些传说故事：说魁星爷生前长相奇丑，脸上长满斑点，又是个跛脚 。有人甚至还写了一首打油诗取笑他的长相 。但这位魁星爷志气奇高，发愤用功，竟然高中了 。皇帝殿试时，问他何脸上全是斑点，他答道："麻面满天星";问他的脚为何跛了，他答道："独脚跳龙门" 。皇帝很满意，就录取了他 。
而另一种完全不同的传说则有点悲伤，说魁星爷生前虽然满腹学问，可惜每考必败，便悲愤得投河自杀了 。岂料竟被鳖鱼救起，升天成了魁星 。
"晒书"的习俗也有一些有趣的故事：
《世说新语》卷二十五说，七月七日人人晒书，只有郝隆跑到太阳底下去躺着，人家问他为什么，他回答："我晒书" 。这是在夸耀自己腹中的才学，晒肚皮也就是晒书 。
李商隐诗中的"方信阮家贫"，则另有其他的意思，说的是汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会 。名列"竹林七贤"的阮咸就瞧不起这种作风 。七月七日，当他的邻居晒衣时，只见架上全是陵罗绸缎，光彩夺目 。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服，有人问他在干什么，他说：" 未能免俗，聊复尔耳!"
关于七夕的习俗很多，希望这些传统习俗不要在我们的手中失传 。
关于七夕的传说三："七夕"的发展
节日是一种文化现象，不管它的产生有多少个理由，如果不随着社会的发展而发展，就会被无情地淘汰 。"七夕"能在中华民族历史长河中存在并发展起来，主要有以下几个原因：
(1)、上层统治者的参与和提倡 。七夕正式定为国家节日是在汉武帝太初元年(前104年)，朝廷宣布在全国实行夏历，并将二十四节气订入历法，并明确：除夕、元旦、元宵、上巳、寒食、清明、端午、七夕、重阳及春秋社日、冬祭腊日等为节日，形成定制 。七夕在汉代是个重要的庆祝日，因为汉武帝的生日是乙酉年(公元前156年)七月七日诞生与漪兰殿 。又传说元封五年(公元前110年)时，王母娘娘曾到皇宫会见过汉武帝，更给七夕加上一层神圣的光环 。
(2)神话故事的嵌入 。牛郎织女故事起源何时，口头传说时期的事目前不好确定，就是古代所指的牛郎星、织女星究竟是哪颗星星，争议也是比较多的 。从现在据有的文献资料看，把牛郎和织女说成相互爱恋、结婚、生子、被银河分离、七夕相会形成完整故事是在南北朝时期 。当时社会震荡，传统的儒学受到冲击，学术思想比较自由，民间文学非常发达 。国家分成南北，战争使人民妻离子散，人们渴望统一安定的生活，于是牛郎织女一对恩爱夫妻被人为分割大河两岸的悲剧引起同情，越传越广，越传内容越丰富，以至进入许多文人的作品中，使七夕从汉代以宫廷为主的欢庆节日，演变成以民间为主的情感节日 。七月七日的民俗活动更加生动具体，传说也越来越贴近平民百姓，如织女可以使妇女手巧，黄牛可以使人致富，神仙可以下凡接人上天离开人间苦难......为了延长牛郎和织女在鹊桥上相会的时间，有的地方甚至出现这样的习俗：七月七日白天杀公鸡，以免打鸣惊醒正在相会的牛郎织女 。有人说西方节日以宗教为主，中国节日以亲情为主，是有道理的 。

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