这个事大概就是这样子 ， 它们是否能收到也没有明确的答案 。现在的人思想觉悟比较高 ， 虽然不信这些 ， 但是也会求个心安理得 ， 所以同样会烧纸 。
特别是在农村过年的时候 ， 清明的时候 ， 去上坟就会烧大量的纸钱给先人们 ， 可能还是求个心安理得吧 。毕竟很多人在亲人在世的时候 ， 没有机会去孝敬 ， 当自己有能力之后 ， 亲人又不再了 ， 然后才会通过这样的一种方式祭奠祖先 ， 这种习俗也就一直流传下来了 。
唐代诗人白居易《寒食野望吟》云：“风吹旷野纸钱飞 ， 古墓垒垒春草绿 。”每一位生于斯、长于斯的中国人都不会陌生这样的场景 ， 每到清明、春节等时节等祭祀先祖之时 ， 纸钱都是必不可少的 。
纸钱是国人祭祀先祖、鬼神时所使用的纸币、纸锭等 ， 它所代表的是阳间之人对阴间之人的供奉 。传统丧葬祭祀中使用的纸钱其前身为冥币 ， 即阴间所流通的货币 ， 又称冥钞、寓钱、阴钱等 。早期时祭祀使用的是实物货币 ， 及至纸张被发明出来 ， 纸钱就渐渐取代了祭祀中实物钱币的作用 。
有关纸钱起源最早的考证见于唐代封演的《封氏闻见记·纸钱》：“今代送葬为凿纸钱 ， 积钱为山 ， 盛加雕饰 ， 舁以引柩 。按 ， 古者享祀鬼神有圭璧币帛 ， 事毕则埋之 ， 后代既宝钱货 ， 遂以钱送死 。《汉书》称‘盗发孝文园瘗钱’是也 。率易从简 ， 更用纸钱 。纸乃后汉蔡伦所造 ， 其纸钱魏晋以来始有其事 。今自王公逮於匹庶 ， 通行之矣 。凡鬼神之物 ， 取其象似 ， 亦犹涂车刍灵之类 。古埋帛 ， 今纸钱则皆烧之 ， 所以示不知神之所为也 。”
根据封演所说 ， 纸钱是从汉代瘗钱发展演变而来的 ， 上古祭祀使用圭璧币帛等食物 ， 汉代则以流通货币取代之 ， 等到纸张发明之后 ， 为了节约 ， 就以纸寓钱 。由此 ， 纸钱起于魏晋 ， 发展到他所在的时代 ， 纸钱的使用就已经成为了朝堂、民间丧葬祭祀时风俗习惯 。这其中有两点是封演未曾提到的：纸钱的使用是怎么变为烧的；纸钱的使用是从上层王宫贵族传至下层平民百姓 ， 抑或相反 。
对于前者 ， 只能靠猜测 ， 最初可能并不是烧纸钱 ， 而是悬挂、撒、埋等 ， 但由于之前燃烧时能够产生烟雾 ， 有一种神游太虚的感觉 ， 更符合民众的臆想 ， 故而焚烧渐渐成了纸钱的常用处理方式 。对于后者 ， 另有考证：北宋欧阳修等所编《新唐书》之《王玙传》 。其中提到：玄宗时 ， 太常博士 ， 侍御史王玙 ， 充祠祭使 。专以祀事希倖 ， 每行祠祷 ， 或焚纸钱 ， 祷祈福佑 ， 近於巫觋 。
纸钱的使用已有一千多年的历史了 ， 发展至今 ， 早已成为了人们风俗习惯极其重要的一部分 。在如此长的时间内 ， 关于烧纸钱的由来还产生了种种传说 ， 将这些传说归纳汇总 ， 可以分为两大类：
汉代以来 ， 蔡伦发明造纸术 ， 纸张产量大大提高 ， 并在社会上流传开来 ， 一些人为了发家致富造纸贩卖 ， 但由于太过粗劣无人问津 。故而设计诈死 ， 烧纸后突然死者复生 ， 称阴间货币就是这样的粗纸 ， 从而使人们争相购买 。

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