明太祖朱元璋起兵反元 ， 但由于缺少粮饷 ， 后得妙计向各家神堂借得真银 ， 留下欠条 ， 答应事成之后归还 ， 但最后却以锡箔纸钱相还 ， 后民间开始沿用锡箔纸钱祭祀先祖 。
这两种传说看起来大不相同 ， 但还是能够看出其内在的相同之处 ， 即人们都相信阴间的存在 ， 并且在阴间同样要使用到金钱 。
先分析两者产生如此大的差异的原因 ， 最重要的应该就是时代的不同 ， 第一种说法应是早期就流传开来的 ， 而第二种说法则应是明代以后产生的 。早期纸钱使用黄纸为金钱 ， 白纸为银钱 ， 发展到后来 ， 锡箔纸钱流通开来 ， 由此不同时代的人们随纸钱的发展创造出不同的民间传说 。
对于推销粗纸的传说 ， 其基本情节：纸张粗劣 ， 无人问津 ， 角色从造纸者、纸店老板到作坊主各异；巧设计谋 ， 此人同样是说法不一 ， 有造纸者本人、或其妻子、或伙计、或路人；某人暴死 ， 此人或是计谋设计者 ， 或是接受者；痛哭烧纸 ， 为死者哭丧 ， 烧掉许多纸张；死者复生 ， 死去的人活过来 ， 并称是烧纸让其得以还阳 ， 复生时间同样不一 ， 有一会或一天、几天的；形成风俗 ， 亲邻或是路人见证了这一事件 ， 传播开来 ， 于是大量的人购买粗纸 。故事圆满结局 。
对此我们需要深刻分析传说的背后 ， 民众想要表达的是什么？仅从这个传说来看 ， 其角色大都是小人物 ， 表现的是百姓对小生产者的同情理解 ， 对其智慧的欣赏 ， 展示出中华民族善良的良好品质 。另一方面 ， 传说与人们对阴间的幻想紧紧相连 ， 说明的是广大民众的信仰———阴阳相通 ， 在阴间同样需要衣食住行 ， 需要钱财；同时展现出中华民族对祖先的寄托思念 。

文章插图
有历史传续的 。
自从驯动物以后 ， 人类知道了不令动物把人列入食谱内 ， 才真安全 。这才有了葬式 。
把亡故者架于木杆支成的架子上 ， 再覆上枝草遮住尸体 ， 就是葬了 。汉字仍画着这一方式呢 。而原北美洲印第安人在欧洲进入时 ， 仍用这一葬式的 。
自亲人葬某处 ， 被记忆住 ， 再作梦梦见及思念这个亲人时 ， 就有了去看望一下的具体地方 。自此有了祭祀 。
人类 ， 见到山区森林湖泽 ， 清早有云气的雾升上天 ， 成云朵 。从而升天观念出现 。
云变黑就降雨 。
从而 ， 古中国人知晓天地相通 。并把地气上升成云 ， 云浓成雨降地上 ， 称说为天地交泰 。
天地交泰万物生 ， 被传他人群及他人群远方之外处 ， 讹成天上神由地上人供奉式了 。
从而 ， 通天又有了山顶峰处可上天上 ， 平原人则改成通天树可通天上 。有地窨居住式以后 ， 上下地窨有梯子了 ， 才有了通天梯 。
可有冷静的人 ， 看到这些升天法叽笑 ， 示飞鸟本可飞天中 ， 用啥蹬上天的笨法呢 。飞升天上出现 。
然而 ， 地气升天 ， 云降雨的天地交泰人群 ， 用香味气奉祖 ， 被奉神人群仿去 ， 有了供祖供神的供品供物了 。

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