孔子关于“仁”的主张有何积极的社会意义？ _经验常识

【孔子关于“仁”的主张有何积极的社会意义？】孔子所主张和推行的仁的思想是人们社会公德的基础。孔子说：“吾道一以贯之”这个“一”就是仁。孔子所说的“吾道”正是起于仁，过程充满仁，目的归于仁。孔子的“道”是一条济天下的路，是孔子思想的“体”礼是骨架，仁是灵魂。滔滔者天下皆是，谁与易之。天下就象洪水泛滥一样，没有了天下人的出路，人们普遍采取了消极，麻木，逃避。而正是仁使孔子先天下之忧而忧，开启了济天下的一生，（天下有道丘不与易也）对这一目标坚定不移（君子固穷）他找到了让天下人走出滔滔者天下皆是哪种状态的路，那就是“克己復礼”“克”能，能够的意思，“已”自己，自觉的意思，“復”符合，合乎的意思，“礼”要建立在仁的基础之上，“巧笑倩兮，明目盼兮，何谓？绘事后素，礼后乎，启予者商也”诗上这两句话什么意思？描眉，画眼，涂红嘴唇要建立在白色粉底之上。礼的建立也要有个基础么？卜商啊是你启发了我。是的礼的建立也要有个基础。这个基础就是仁。“人而不仁如礼何”人没有仁爱之心，礼有什么用呢？礼要建立在仁的基础之上，合乎仁爱精神。所以孔不说“克己復礼，为仁。一日克己復礼，天下归仁焉”能自觉的依礼行事就是践行仁，因为礼合乎仁爱精神，有一天人们都能做到这样，天下自然就进入到了一个有秩序，充满仁爱的社会了。这就是孔子的道，并且为之奋斗了一生。这一切都源于仁。

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讲仁义就是讲和谐古人说，家和万事兴就是这个道理，人人都和睦相处。干什么事业能不兴旺呢？专讲阶级斗争的人永远是搞不好世界和平的。
看了几篇其他人关于这个问题的回答，不免觉得他们的回答有些幼稚可笑，在这个新时代里，却依然有太多缺乏辩证思维能力的人，思考问题总是走极端，比如一提到“孔子、儒家思想”就不加深思，反射性地破口大骂，认为孔子的一切都该是被打倒的，感觉认识水平还停留在鲁迅先生的那个年代里。
我来简单向大家分享一下我所学到的知识。
首先呢，咱们先来“说文解字”，仁这个字本身是个啥意思？一个“二”、一个“人”，说的是起码两个人之间的事，也就是说，仁是处理人际关系的学问。
马克思先生说“人是一切关系的总合”，人是社会动物，这点没毛病吧？每个人根据场景不同，可以有各种关系，在家你是子女、父母、夫妻、兄弟姐妹，在社会，你是领导、下属、等等关系，因此，如何处理好这些复杂的人际关系直接影响到每个人的生活乃至生存。所以啊，这下知道孔子的仁学是多么的具有实用性、参考性和现实性了吧。
那么到底处理人际关系的核心智慧是啥？或者说仁学的核心要义是啥？有没有一招鲜吃遍天的社交秘籍？当然啦！很简单但也很难，仁学核心就是听滥了的“己所不欲勿施于人”、就是“推己达人”！！！用现在话说就是“要学会换位思考”！！！
举例，“父父子子”，你想当好父母或者子女吗？不如双方换位思考一下，如果父母是子女，父母想要什么样的父母，子女是父母，子女想要什么样的子女？同理，自爱生命，就不要毁坏他人的生命，自爱钱财，就不要侵损他人的钱财，自护妻室，就不要侵犯他人的配偶.......如此一来，儒家认为，二老何愁不安康？子孙何愁不幸福？社会何愁不和谐？国家何愁不太平？天下何愁不大同？
说仁学难，难在实践，或者雅致地说难在“修炼” 。反观，当下，商品经济带来物质繁荣的同时，多少会削弱人们换位思考的能力，让人们变得更加自私和浮躁，尘世中毕竟不好修炼啊，一旦修炼成功，那么成就也绝不可小视。

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