原文武平①产猿,猿毛若金丝,闪闪可观 。猿子尤②奇,性可驯,然不离母 。母黠③,人不可逮 。猎人以毒附矢,伺④母间⑤射之,中母 。母度不能生,洒乳于树,饮子 。洒已⑥,气绝⑦ 。
猎人向猿子鞭母,猿子悲鸣而下,束手就擒 。每夕必寝皮乃安,甚者辄⑧抱皮跳跃而毙 。嗟夫⑨!猿子且知有母,不爱其身,况人也耶?世之不孝子孙,其于猿子下矣!
注释
- 武平:古地名,在今福建境内 。
- 尤:更加 。
- 黠:聪明,狡猾 。
- 伺:观察,守候 。
- 间:不注意 。
- 已:完 。
- 绝:断 。
- 辄:就 。
- 嗟(jiē)夫:唉,表示感叹的语气词 。
猎人对着小猿鞭打他的母亲,小猿悲哀地鸣叫着爬下树,让猎人抓住 。小猿每天夜里一定要枕着母猿的皮才能睡觉,更有甚者就抱着母猿的皮上下跳跃而死 。唉!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们自己的生命,何况人呢?世上不孝顺的子孙,他们连猿猴也不如啊!
文言知识说“嗟夫”:“嗟夫”是表示感叹的语气词,相当于“唉”或“啊”,通常都独立置于一句之前 。如,范仲淹的《岳阳楼记》:“嗟夫!予尝求古仁人之心……”,意思是“唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想……” 。
除此之外,还有“呜呼”、“吁嘘”也表示感叹 。如,柳宗元的《捕蛇者说》:“呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!”意思是“唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!”
出处【经典文言文赏析 猿说文言文翻译及启发】明·宋濂《猿说》
启发与借鉴本文将猿的情深义重与猎人的阴险冷酷形成鲜明对比,突出了猿母子生死与共、骨肉情深的至情至爱 。
父母爱子女,子女爱父母,本是人之天性 。况且人类自诩为高级动物,应该比其他动物更懂得父母之爱 。然而世上无此天性、良心泯灭的人依然存在,他们真的如作者所说的那样——连禽兽也不如啊!
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