子曰：“泰伯 ， 其可谓至德也已矣 。三以天下让 ， 民无得而称焉 。”
译文：孔子说：“泰伯 ， 可以说是品德最高的人了 。几次把王位让给季历 ， 老百姓都找不到合适的词语来称赞他 。”
子曰：“恭而无礼则劳 ， 慎而无礼则葸 ， 勇而无礼则乱 ， 直而无礼则绞 。君子笃于亲 ， 则民兴于仁；故旧不遗 ， 则民不偷 。”
译文：孔子说：“一味谦恭而没有礼的节制 ， 就会流于劳倦；一味节制而没有礼的节制 ， 就会显得畏缩；只知勇敢行事而没有礼的节制 ， 就会制造乱局；只知直言无隐而没有礼的节制 ， 就会尖刻伤人 。政治领袖对待亲族厚道 ， 百姓就会渐渐走上人生正途；他们不遗弃过去的友人 ， 百姓就不会冷漠无情 。”
曾子有疾 ， 召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》云 ， ‘战战兢兢 ， 如临深渊 ， 如履薄冰 。’而今而后 ， 吾知免夫！小子！”
译文：曾子病了 ， 把他的学生召集到身边来 ， 说道：“看我的脚！看我的手！《诗经》上说：‘小心谨慎呀 ， 就好象站在深渊旁边 ， 好象踩在薄冰上面 。’从今以后 ， 我知道我可以免于这种忧惧了 ， 弟子们！”
曾子有病 ， 孟敬子问之 。曾子言曰：“鸟之将死 ， 其鸣也哀；人之将死 ， 其言也善 。君子所贵乎道者三；动容貌 ， 斯远暴慢矣；正颜色 ， 斯近信矣；出辞气 ， 斯远鄙倍矣 。笾豆之事 ， 则有司存 。”
译文：曾子病了 ， 孟敬子去探望他 。曾子说：“鸟要死了 ， 它的叫声是悲哀的；人要死了 ， 他说的话是善意的 。在上位的人应当重视的有三个方面：使自己的容貌庄重严肃 ， 可以避免别人的怠慢；端正自己的脸色 ， 就容易使人相信自己；说话时注意言辞和声调 ， 就可以避免粗野和错误 。至于祭祀和礼节仪式 ， 自有主管这些事务的官吏来负责 。”
曾子曰：“以能问于不能 ， 以多问于寡；有若无 ， 实若虚 ， 犯而不校——昔者吾友尝从事于斯矣 。”
译文：曾子说：“有能力的人向没有能力的人请教 ， 知识多的人向知识少的人请教；有学问就像没有学问一样 ， 知识丰富却虚怀若谷；被人欺负却不计较——从前我的朋友就做到了这样 。”
曾子曰：“可能托六尺之孤 ， 可以寄百里之命 ， 临大节而不可夺也——君子人与？君子人也 。”
译文：曾子说：“可以把年少的孤儿托给他照顾 ， 可以把国家的命脉交给他负责 ， 遇到重大关节 ， 也不能使他放弃操守——这种人称得上是君子吗？这种人是君子呀！”
曾子曰：“士不可以不弘毅 ， 任重而道远 。仁以为己任 ， 不亦重乎？死而后已 ， 不亦远乎？”（教育部特别指定）
译文：曾子说：“读书人不能没有恢宏的气度与刚毅的性格 ， 因为他承但重任而路途遥远 。以行仁为自己的责任 ， 这个担子还不沉重吗？直到死的时候才停下脚步 ， 这个路程还不够遥远吗？”
子曰：“兴于《诗》 ， 立于礼 ， 成于乐 。”
译文：孔子说：“启发上进的意志要靠读书 ， 具备处世的条件要靠学礼 ， 达成教化的目标要靠习乐 。”

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