再次，《资治通鉴》的作者司马光的名气非常大，他出身于文化世家，他的父亲司马池曾在藏书阁担任皇帝的顾问，官居四品；司马光于宋仁宗宝元元年（1038年）中进士甲科，初任奉礼郎、大理评事，曾为馆阁校勘，同知礼院；宋仁宗末年任天章阁待制兼侍讲同知谏院，嘉祐六年（1061年）迁起居舍人同知谏院；熙宁三年（1070年），司马光自请离京以端明殿学士知永兴军（现西安市），次年退居洛阳，任西京留守御史台，主要从事学术研究和编写史书的工作，其最重要的工作就是编写《资治通鉴》 。
此外，司马光不但是一位学识渊博的学者，而且也是一位出色的政治家，他很早就立志编撰一部史书，而他编撰史书的主要目的总结历史经验，为最高掌权者提供政治管理谋略，他研究历史，为的是“资于治道” 。更重要的是，他有丰富的政治经验 。特别是宋元丰八年（1085年）宋哲宗即位之后，高太皇太后听政，她反对王安石的改革，为了清除改革的政治影响，她把同样反对改革的司马光应召入京主持国政，次年让司马光任尚书左仆射，兼门下侍郎，以罢黜新党，废王安石新法，主持“元祐更化” 。有如此丰富的政治经验，司马光从政治家的角度去编写历史书，目的就是“以史为鉴”，为最高统治者“资治”的历史经验 。
难怪，当年宋神宗认为该书“有鉴于往事，以资于治道”，于是赐名为《资治通鉴》，他并且还亲自为该书撰写了序言 。神宗皇帝正是从治国理政的角度来看待《资治通鉴》的，他认为它对于治理国家很有借鉴意义 。神宗所关注是历史经验中的帝王谋略，他是把《资治通鉴》等成一部政治谋略书来读的 。
所以，尽管有不少人把《资治通鉴》当成是一部史书，它也确实是一部编年体史书，但是，如果从谋略学的角度看，无论是从作者编书的目的、当时最高掌权者的评价，还是从编书的立场和编写所侧重的内容来说，《资治通鉴》更像是一部政治谋略书，是中国古代杰出的谋略文化经典著作 。
最后，司马光除了在史书有附论中的议论谋略之外，还在编写历史事件的过程中，注重于从帝王谋略的角度去总结历史经验，在记述历史时，重点探索帝王治国的贤明之道，而对于其它治理方式，比如平淡的历史事件等是忽略的 。
司马光在横跨中国16个朝代共1362年的历史中，写隋唐五代的达371年，占全书40%，而隋唐中，他对贤明政治时期如“贞观之治”等的编写是最为详细的 。其它如“文景之治”等也写得较为详细 。这显露了司马光的用意，描写历史是为了总结贤明政治的经验，所重视的是帝王的治国谋略 。
显而易见，司马光编写《资治通鉴》正是本着“资政”的目的，对历史上的重要事件进行精选辑要，他所重视的不要并非仅是历史上的重要事件和显赫人物的真实历史，而是历史事件和政治人物对于治理国家的“资于治道”意义，所关注的是值得借鉴的历史谋略 。显然，对历史的记录并非是编写《资治通鉴》的主要目的，而寻求治政之道，为的是总结历史兴衰规律，分析历朝历代的制度优劣，权衡各朝的政策利弊，探讨朝廷的用人得失等等，这些才是编写《资治通鉴》的真正目的 。
这也能理解，为什么历代政治家，包括现代伟大的政治家都非常重视《资治通鉴》，因为这本既是历史书又是谋略书的巨著，蕴含着深远的历史经验教训和管理智慧 。
俺是临时抱佛脚！
感恩邀请 。前些年花了三年多才看完的，文白各一遍，非常有成就感，当时感觉整个人气场都强大了许多 。最大感受就是，人性几千年来就没怎么进化过！

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