江南春
唐·杜牧
千里莺啼绿映红 ， 水村山郭酒旗风 。
南朝四百八十寺 ， 多少楼台烟雨中 。
明代文人杨慎在其《升庵诗话》中认为这一句本作“十里莺啼绿映红” ， 只因俗人在“十”字上添了一撇 ， 才误作“千里” 。他反问道：“千里莺啼 ， 谁人听得；千里绿映红 ， 谁人见得？”他觉得 ， 如果是十里 ， 诗中的景象就“皆在其中矣” 。
就这个问题来看 ， 杨慎才是他所说的“士俗不可医也” 。杜牧写的是整个江南 ， 自然要用“千里” 。虽然耳目不能及千里之外 ， 但根据经验的想象是可以的 。杨慎缺乏想象思维 ， 而其现实思维又不够纯粹 ， 千里景象无法听见与看见 ， 十里难道就能了？
清代何文换就在《历代诗话考索》中说：“即作十里 ， 亦未必尽听得着看得见 。题云《江南春》 ， 江南方广千里 ， 千里之中莺啼而绿映焉 ， 水村山郭无处无酒旗 ， 四百八十寺楼台多在烟雨中也 。此诗之意既广 ， 不得专指一处 ， 故总而命曰《江南春》 ， 诗家善立题者也 。”
此诗不只空间阔大 ， 时间也很纵深 ， 在写江南美景时 ， 也写出了对历史兴亡的感慨 。
饮湖上初晴后雨
宋·苏轼
水光潋滟晴方好 ， 山色空蒙雨亦奇 。
欲把西湖比西子 ， 淡妆浓抹总相宜 。
西湖的美 ， 到了东坡此诗 ， 才有了人情味 。
泊船瓜洲
宋·王安石
京口瓜洲一水间 ， 钟山只隔数重山 。
春风又绿江南岸 ， 明月何时照我还 。
一个“绿”字 ， 充满了动感和生机 ， 可谓神来之笔 。
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