assionate(assionate about)文/rithika ramamurthy；翻译/龚思
编辑消息：经过经济危机和新的皇冠流行后， 千禧一代感到前所未有的疲惫 。 “不能这样做：千年一代如何成为一代”Anne Helen Petersen， 指出千禧一代实际上面临着资本主义的剥削和欺骗 。 在联盟的开始时， 工人缺乏保证， 工人是“追求工作激情”， “通过工作”和其他词语， 逐渐失去对自己权利的权利， 这已成为深刻的原因普遍职业倦怠背后 。 工作， 被彻底的政治化， 成为个性化， 私人， 隔绝的斗争 。 但是， 提交人提出了本书“不做”书的批评和反思仍然依靠具体资本主义的监督和改革水平， 资本主义的基本剥削和压迫缺乏深入的讨论 。 本文作者Rithika Ramamurthy是博士学委员会主席 。 作者：王莹， 浅谈棕色劳动组织大学学报JOURNAL 。
今年5月， 《华盛顿邮报》发表了一篇题为《千禧人生， 美国历史上最不幸的一代》的文章 。 这篇文章里似乎有一个事实， 代表我们知道同样的事情：人气大不仅是衰退， 也是逆转 。 2020年春季的工作与1999年相同 。 对于1981年至1996年出生的人来说， 过去十年危机后的“成长”似乎从未发生过 。
“不能这样：千禧一代如何成为一代人？
【assionate about assionate】安妮彼得森是《不能这样：千禧一代如何成为一代人》这本书， 探讨了经济萧条的心理层面 。 彼得森说， 千禧一代和其他不稳定的无产阶级的主要区别在于， 他们对我们有很大的期望 。 典型主义的神话塑造了我们这一代人 。 我们相信， 只要努力， 就能战胜恶劣的环境， 获得个人的稳定 。 对于我们大多数人来说， 这种幸福还没有实现， 已经产生了广泛的情感影响 。 虽然“政治经济条件会影响心理”似乎是旧生活的本质， 但面对“千禧生活正在摧毁AppleBee等休闲餐厅”或“悼念千禧一代的态度”等一系列反思， 这种论调还是值得重复的 。 在确保收缩， 经历多次衰退和无尽的紧缩时间， 这一代人有永久的焦虑 。 在一个缺乏社会安全网的世界里， 恐惧是一种自然的感觉；在自由职业者的时代， 无奈是不可避免的经历 。 对于这一代人， 即使我们有很高的期望， 我们也没有别的选择 。 现在， 正如彼得森所写， “我们不想工作， 或者提供这些工作的公司保留着它 。 我们习惯了不稳定的生活 。 ”
彼得森的书在“资本主义现实主义”的对话中表达了标记渔夫的想法 。 资本主义现实主义使我们感到现存的现实是不可避免的， 这是“一种无孔不入的气氛， 它不仅限制了生产文化， 而且监督工作和教育， 并作为一种无形的障碍， 威胁着思想和行动 。 ”虽然彼得森没有提到费雪的工作， 但费雪的定义， 彼得森将处理单色情绪症状的纪念碑， 因为她最突出的观点是， 皇帝的职业倦怠(工作中产生的身心疲惫和衰竭的状态重量)是资本主义下的必要生活 。
1974年， 德国精神病学家赫伯特弗登(Herbert Furden)在德国首次被诊断为职业倦怠， 并表现出过度的身体和心理疲劳 。 疲劳并不是一个新现象 。 纵观历史， 称之为懒惰(神经衰弱)甚至倦怠， 是现代不满的症状 。 你燃烧的职业的独特性在于与劳动力不可否认的关系及其严重的普遍性 。 彼得森认为， 每个人都会觉得这种感觉是当今职场文化的“基础” 。 从医生到送货司机， 从艺术家到学者， 从奋斗到谷歌员工——7300万千禧一代的工作非常艰难， 但从来没有人认为他们足够成功 。
为了追溯千禧年的压力， 彼得森提供了社会历史， 并追溯到最大的一代， 然后他们的婴儿潮 。 婴儿潮一代(我们的父母)出生在强大的政府浪潮下， 成长在联盟破裂、工资停滞的时代 。 宣传焦虑的初始场景是在原场景中形成的 。 随着公司悄悄重组养老金， 政府的大规模魔法正在推动“坚忍不拔”的文化， 政治和商业精英开始组织他们以定罪的方式适应它们和其他被侵蚀的社会结构 。 “把梯子拉到后面”) 。 彼得森强调了这门课程的特点， “紧密的权力杠杆和文化声誉”， 呼应了哈巴拉艾格勒池的观点：即白熊精英制造经济焦虑， 进而被用来获取政治利益 。 通过强调“支持90年代文化转型”的经济叙事， 彼得森和这些错误(如J. D .万索尼的《人的悲哀》)已经被打下；那些错误地认为经济衰退的原因是男性天然气的衰弱或宗教的衰落， 而不是自由市场或贪婪热情的人 。

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