原文：
管宁、华歆共园中锄菜 。见地有片金 ， 管挥锄与瓦石不异 ， 华捉（拿起）而掷去之 。又尝同席读书 ， 有乘轩冕（古代大夫以上的贵族坐的车和戴的帽 。这里指车子）过门者 ， 宁读书如故 ， 歆废书出观 。宁割席分坐 ， 曰：“子非吾友也 。”
译文：
管宁和华歆同在园中锄草 。看见地上有一片金 ， 管宁仍依旧挥动着锄头 ， 像看到瓦片石头一样没有区别 ， 华歆却拾起金片 ， 然后又扔掉 。
他们两人还曾经同坐在同一张席子上读书 ， 有达官贵人乘坐华丽的马车刚好从门前经过 ， 管宁还像原来一样读书 ， 华歆却丢下书出去观看 。管宁就割断席子和华歆分开坐 ， 说：“你已经不是我的朋友了 。”
扩展资料：
管宁：字幼安 ， 不仕而终 。
华歆：字子鱼 ， 献帝时任豫章太守 ， 入魏后官至司徒 ， 封博平侯 ， 依附曹操父子 。
管宁“割席断交”被传为千古美谈 ， 世人常褒管而贬华 ， 谓之“道不同不相为谋” ， 因此造成了一种成见：管优而华劣 。然而这种观念与评价的形成是有社会历史原因的 。身处乱世的管宁、华歆 ， 虽然选择的处世方式不同 ， 但最终殊途同归 ， 达于济世安民之旨 ， 都践行了儒家理想 。
其实华歆的积极有为 ， 较之管宁的默然自守 ， 未尝不是一种进步 。当代知识分子当中 ， 心忧国事者不在少数 ， 是否独善其身抑或兼济天下一直是许多人心中的徘徊 ， 欲知世事而不能却又难解心中之忧 。
【割席断交原文及翻译和注释 割席断交文言文翻译】可以把管宁的“独善其身”理解为一种性情 ， 把华歆的“兼济天下”理解为一种志向 ， 这两种人生态度在现实生活中都有它独特的意义 ， 只有在特定的环境背景下兼采二者之长才更具现实意义 。

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